432 Die gefiederte Welt. 
Zeitfehrift für Wogelliebhaber, -Züchter md Händler. 
Nr. 38. 

jtimmen dringen da von allen Seiten hev an unjer 
laufchendes Ohr. Hier evtönt der heijeve Schrei des 
liftigen Hehers, dort das janfte „turtur” unjerer 
lieblihen Turteltäubchen. ben jchmettert der 
Edelfink jeine kräftige Weile, mit welcher des Pi- 
voL bekannte Flötenjtimme jich mijcht, und von fern 
ertönt des Kukufs dringlicher Auf, getragen von 
feurigen Gejang der Waldeskönigin Singdrofjel. — 
Das jind nur wenige der befannteren Bogeljtimmen. 
Mollte ich weitere Kreife ziehen, jo würde ich Die 
miv gebotne Zeit weit überjchreiten, dem die Zahl 
der gefiederten Waldbewohner it jehr guoß. Die- 
jelbe bunte Mannigfaltigkeit, die dev Wald ti feinen 
Sewächjen zeigt, pricht auch) aus den dort erflingen- 
den Vogeljtimmen. Darum trifft man aber aud an 
feinev. Dertlichkeit einen jolchen Neichthum und eine 
folche Fülle charakteriftiicher Bogeljtimmen, wie gerade 
im Wald. Dev ernjte düftre Hochwald beherbergt 
freilich ganz andere Vögel, ald der erft mehrjährige, 
jugendfräftige Bejtand, und der Nadelwald bejitst 
andres Gefieder, als der Yaubwald. immer aber 
pallen die Vogeljtimmen ımd -Gejänge genau zu der 
Umgebung, welcher jie angehören. 
Der Bogelgejang ijt daher von hoher Bedeutung 
für die gefammte Natur. Gr verjchönert und belebt 
diejelbe. Dhne ihn würde der grühling Fein grüh- 
ling, dev Wald nur eine „grüne Ginöde” jein! 
Unjere meijten Vögel find Tagpögel und lafjen 
daher auch am Tag vorherrichend ihre Stimmen ver- 
nehmen. Ginige dagegen find entjchievene Nachtvögel. 
Zu diefen gehören 3. B. die meilten Eulen. Wie 
mn Tag und Nacht von einander verjchieden jind 
und im Gemüt des Menjchen ganz verjchiedene 
Stimmungen erzeugen, jo jind auch die Sejänge der 
Tagvögel von den Stimmen der Nachtvögel auffallend 
verjhieden und vufen im Menjchen auch ganz andere 
Gefühle wach. Die Gejänge der Tagvdgel erhöhen 
den Muth, erzeugen Freude, jtimmen zu höchjtem 
ubel. Die Stimmen der Nacht bewirken das gerade 
Segentheil. Murren und Klagen, Wehmuth umd 
Sehnjucht jcheinen aus diejen Yauten zu jprechen. 
Die Tagvdgel haben in ihren Stimmen die heiteven 
Dur-Töne, während die Nachtitimmen jich in moll 
bewegen. 
Diejer auffallende Unterichied Ipringt jofort in 
die Augen, wenn man die glöckchenveinen Trillerfetten 
der Yerhen mit den Tönen unjerer Eulen ver 
gleicht. Jh darf wol vorausjegen, daß den hoch- 
verehrten Anmejenden wenigjtens die Stimmen des 
Steinfäuzhens und der Schleiereule befannt 
ind. Dem erjtgenannten Vogel begegnet man in 
der Abendpämmerung auf Triften, die hohle Bäume 
tragen oder in der Nähe alter, vuhiger Gebäude. 
Sobald er jeinen Schlupfwinfel verlafjen hat, ver 
nimmt man jein hajtiges „gi mit, gi mit”, dem 
dann noch eim eigenthümlicher, wie „puit” Flingen- 
der Yaut folgt. Dem hajtigen Ruf folgt ebenjo 
hajtige Antwort, und jo jet jich dies Schreien un= 
unterbrochen zuweilen viertelftundenlang fort. Beim 

eritmaligen Hören machen d»ieje jonderbaven Yaute 
auf den Hörer einen eigenthümlichen Eindrud, u 
manchen Gegenden hält man noch heute den Ruf 
diejes harmlojen Vogels Für Unglück verfündigend 
und nennt den Vogel jelbjt Todtenvogel oder Keichen- 
huhn. Salt harjträubend ertönt das Schnurren md 
Stöhnen, Karren und Yauchen, der auf Ihürmen 
und Kirchenböden, in Nuinen und verlafjenen Ge- 
bäuden haujenden Schleieveulen, namentlich) im Vor- 
frühling, wenn der männliche Vogel dev Erforenen 
jeine Meinneliedev vorträgt. 
Das hohnlachende „Huhuhuhu” des jtattlichen 
Waldkauzes dürfte jchon weniger befannt jein. 
Dean vernimmt es vorherrichend im diüjtern Hoch- 
wald. Dort, wo die dunkle Nacht noch viel dunkler 
als auf offnem ‚eld erjcheint, hören jich dieje Töne 
fait unheimlich an, und daher find jie feineswegs 
geeignet, den einjamen Wanderer, der, müde von 
des Tags AUnjtrengungen, um das Ziel dev Wandrung 
noch zu erreichen, bei Nacht jeine Straße ziehen muß, 
zu erbauen. Kein Wunder, daß jolche jchauerliche 
Mufit Angjtlihe Gemüther erjchrect- und zu allerlei 
GSejpenjtergejchichten, 3. B. der des ‚wilden ägers‘, 
VBeranlafjung gegeben hat. (Fortfegung folgt). 
Ueber Sproffer. 
Bon W. Böder in Weblar. 
(Schluß). 
„Selbjtverjtändlich find die Sprojjer der einzelnen 
Gegend, mwiewol jie eine gleiche Gejangseigenthüm- 
lichfeit bewahren, nicht alle glei) gute oder gleich 
ichlechte Sänger; doc joviel ijt gewiß, dal es 
Gegenden gibt, wo die Sprofjer durchgehends gut 
Ihlagen, und wieder andere, wo man jelojt unter 
einer größern Anzahl kaum einen guten Schläger 
finden wird. Zu den letteven minder guten Sprofjern 
gehören namentlich unter den polnijchen Die um 
Stvafau herum gefangenen Bögel und Jammtliche aus 
Beesoian 
„Die Krafauer Sprojjer und alle aus benad)- 
barten Ortiehaften gefangenen bringen im Gejang 
meilt nur Had-, Prad- und Natjchtouren und lafjen 
von jenen Touren und Gejangsabjtufungen, welche den 
Sprofjer mit Recht die erjte Stelle unter den Zän- 
gern einräumen, fat garnichts hören. Cbenjo ift 
e5 mit den Sproffern aus mehreren anderen Gegen- 
den der Tall. 
„Die beiten Sprojjer unter den galizijchen findet 
man oberhalb Neus-Sandec an der Weichjel, um Yaros- 
law herum an der Sau, dann nad) der Bufomwina 
zu und um Sofal herum in Nordojtgalizien, liber- 
haupt jtet3 dort, wo Flüffe mit veichen Weiden- 
pflanzungen bejeßt vorkommen. Ueberall jind die 
Weidenjprofjer befjere Schläger, als die Aufprofjer 
und es muß daher auch wieder der Weiden jprojjer 
vom Aujprofjer unterjchieven werden. 
„Die Eintheilung der Sprofjer in polnijche und 
ungarische ift im allgemeinen vichtig, doc läft jich 
aus diejer Nafjeneintheilung nicht immer ein vichtiges 
