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handlung sjorwie jede Poftanftalt, 
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für Bogellichhn 
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er, Büchte 
Herausgegeben von 
Dr. Karl Ruß. 



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und Redaktion entgegengenommen. 

Ar. 3. 

Berlin, den 17. Jantar 1878. 
VD. Jahrgang. 

Inhalt: 
Die Lerhe im Wolfd- und Dichtermunde. — Aus dem 
Leben einer Storhfamilie. — Die Papageien auf der 
dritten „Aegintha"-Ausitellung (Fortjeßung). — Mit- 
theilungen aus meiner Bogelitube. — DBerpflegung und 
Farbenzüchtung der engliihen Kanarienvdacl (Fort 
feßung). — Ann Poftverfandt Tebender Vögel. — 
Rundihau in einfchlägigen Zeitichriften. — Anfragen 
und Auskunft. — Aus den Vereinen: Berlin; Halle; 
Kaflel; Fürth; Ausftellungen. — Briefwechfel. — 
Anzeigen. 


Die Serde im Volks- und Didtermmmde. 
Bon Dr. Theodor Bodin. 
Alle diejenigen, welchen die Pflege der Thiere 
vorzugsweile naheliegt, Säger und Lanbdleute, find der 
feften Ueberzeugung, daß der fo reichen Ausftattung 
der Thierwelt an Sinnesschärfe auch ein ähnlicher 
Grad von Spradbefähigung zunächlt liege, mithin 
eine Thieripraje wirklich vorhanden jein mülfe. 
Diefer Glaube ift nicht auszutilgen und hat bei 
rohen wie bei gebildeten Bölferftämmen eine Reihe 
hochpoetijcher Märchen hervorgerufen. 
Mir erinnern dabei an den Negerglauben, daß 
der Schimpanje nur aus Klugheit jchweige, indem 
er beiorge, durch fein Sprechen als Menjdh entdedt 
und dann zur Arbeit gezwungen zu werden. Der 
vortrefflihe Kulturhiftorifer Ernjt Ludwig Nochholz 
macht uns darauf aufmerffam, daß ein Senne aus 
Dbermwallis, Hans Truffer von Visp, e3 war, welcher 
das in die berühmte Sammlung der Gebrüder 
Grimm aufgenommene Märchen von den drei Sprachen 
der Hunde, Vögel und Fröfche erzählte, und wie 
jener Bauernfohn, deien Sprachlehrer fie waren, 
fi) damit aus der Todesgefahr rettet, deg Burg: 
heren Tochter freit, nach Nom fonımt und dort zu: 
legt Bapjt wird. 
Einige jeiner Zehrmeifter Fönnen aber auch wie 
mit Menfchenzungen reden und find al3 Gelehrte 
der gefiederten Welt zu bezeichnen — denfe man nur 
an die beiden Tauben, weldhe ihrem Schüßling 
(gleich dem Mohammed) auf die Schulter fliegen 
und ihm das Latein feiner Mejje vorjagen, 
von dem er vorher noch Fein Wörtchen gehört hatte. 
Unjer vaterländiihes Altertum ift übrigens 
in andrer Weife zu einer gleichen Anfchauung über das 
Geiftes- und Sprachpermögen der Thierwelt gekommen. 
AS Gott Ddin ihr Schöpfer wurde, hat er allen 
feinen Wejen Geift und Seele eigenhändig bin- 
geichrieben, und jolche Gedenfnamen jtehen daher 
auf dem Schild der Sonne, denn vdiejer heißt 
Ermweder; fie fehlen nicht auf der Tabe des Bären, 
dem Huf des Nofjes; fie ftehen auf dem Schnabel 
des Adlers, der Eule, der hHimmelanfliegenden 
Lerhe, wie auf des Dichters Zunge. 
Chte Frömmigkeit ift Hunderte von Sahren 
jpäter, unabhängig von dem finnischen Glauben, zu 
demjelben Grgebniß gefommen. Sagt doc ver 
glaubenseifrige Cyriacus Spangenberg in jeinent 
gegen das Ende des jechszehnten Jahrhunderts ver- 
öffentlichten „Chejpiegel”: „An Kind und Haus, an 
Ader ımd Wiefe, ja an ver Kuhe, an den Biegen 
ftehet gejchrieben Gottesgunft, Gottesgab!” 
Das Bol und die Kinderwelt find gemiljer: 
maßen dazu erforen, das Geheimniß der Vogeljprache 
von Gejchlecht zu Gefchleht zu bewahren; beide 
deuten no vielfah und gerade mit Vorliebe die 
