SUR LA PllUDElNCE DU SALUT. 



1res d'une autre; ceux-là dans le monde, ceux-ci dans 1 .^ 

 siastique, et plusieurs dans la profession religieuse. Gela f . 

 faires humaines, et même les plus humaines, sont donc di 

 Dieu po/i" ceux qu'il y a destinés; étant i l'ordre de Dieu 

 donc de la volonté de Dieu; étant de ia volonté de Dieu 

 donc agréables à Dieu , en tant qu elles sont dépendant 

 divine volo té, et qu'elles y sont unies par la pureté de i 

 tion ; enfin, étant agréables Dieu , elles sont donc mérite 

 Dieu, elles sont donc dignes aes récompenses de Dieu, elh 

 saintes alors, puisque Dieu n'agrée ni ne récompense dai 

 e ce qui "^ t saint. Ainsi vous comprenez comment vou; 

 érer à Dieu, en y reconnoissant la vc'onté de Dieu, et vous y ap- 

 quant par ce motif et en cette vue. 



XIV. Ce n'est pas tout. Dans le soin des affaires humaines , com- 

 bien y a-t-il de fatigues à essuyer ? combien de chagrins à dévorer ? 

 combien d'incidents fâcheux et de contre-temps , combien de traverses 

 à supporter ? En combien de rencontres faut-il se faire violence , se 

 gêner , se surmonter , prendre sur soi ? Tei , dans un ministère tout 

 profane en apparence , a néanmoins mille fois • ^. d'occasions de 

 pratiquer la patience, la douceur, la modération , i;t charité , la sou- 

 mission aux ordres du ciel , la mortification de ses désirs et la morti- 

 fication même de ses sens, que n'en ont les religieux les plus austères. 

 Ce n'est point là un paradoxe, et peut-être n'êtes-vous que trop in- 

 struit par vous-même de ce que je dis : . or tout cela , ce sont des 

 moyens de salut que vous avez dans les mains , et que vous fournis- 

 sent les affaires dont vous êtes occupé ; car tout cela dirigé , purifie , 

 •~'^vé par un motif surnaturel et chrétien , peut être , au jugement de 

 i, d'un très grand prix. Combien d'autres, par la même voie, 

 seulement se sont sauvés , mais sont parvenus à la plus sublime 

 teté ? 



.^V. Voilà quelle est la principale attention de la prudence du salut ; 

 t j cherche à profiter de tout pour le salut, parcequ'elle sait que 

 l tes choses , hors le péché , peuvent servir au salut. Au lieu que Jes 

 m jndains , plongés et comme abîmés dans les affaires du monde , s'y 

 emploient d'une manière toute naturelle, et par-là laissent échapper 

 des trésors de grâces et de riït....„s dont ils pourroient s'enrichir ; un 

 ]'''étien, éclairé de laM^ruaence évangélique, prend des idées supé- 

 rieures , s'élève au-dessus de la nature , ne perd point Dieu de vue , 

 et, travaillant dans le temps et aux affaires du temps présent , porte 

 tous' regards vers l'éiernité. De cette sorte , ce qui demeure inu- 

 tile dans les mains des autres lui vaut au centuple; et dans sa condi- 

 tion , quelque éloignée qu'elle paroisse du rot^umede Dieu , il trouve 

 abondamment de quoi l'acquérir et de quoi s'y avancer. L'ambitieux 

 tau consister toute sa sagesse à ne pas manquer une occasion de se 

 pousser aux honnpurs du monde y iche intéressé met toute la sienne 



