186 Die gefieberte Welt. 
aber heutzuge nur noch bei wenigen Sprofjern vor, 
und hauptjächlich find e3 noch einzelne Siebenbürger 
Vögel, welche denjelben hören lajfen. Die unter 2) 
und 3) folgenden Touren find nicht bei jedem Sprofjer 
genau diejelben; fie fönnen auch durch zahlreiche 
andere Gejangsweijen erjegt werden, und dev Werth 
des Vogel? leidet dadurch feineswegs, jobald Die- 
jelben gleich gut find. Die Tour 4) heift „Brefje” 
und bildet bei den Gejangs-Strofen meiftens den 
Schluß, mögen die vorausgehenden Touren welche 
immer fein. ine zweite Gejangsjtrofe im Spvoffer- 
lied Yautet fajt wörtlich wie folgt: 
5) Audith-Yudith-Audith 
6) Tingerastingerastingera 
7) Watmatwatwatwatwat 
8) Tototo-tototo-tototof ! 
Der Yudith-NRuf it ungemein weich und wohl- 
Elingend umd äußerjt beliebt. Ev ift vorwiegend 
polnischen und vujjishen Sprofjern eigenthümlich und 
nur vereinzelt auch bei Siebenbürger Sprofjern zu 
hören. Die Gejfangsweijen 6), 7) und 8) werden auch) 
hier theilmweife durch andere erjett, je nach Herkunft 
der Vögel. Den Abjfab „LTingera” hört man bei 
bufomwinaer, polnischen und vufjiihen Sprofjern, 
ebenjo den aus „Wat“ zufammengejeßten, während 
der Abjat 8) ausjchlieglich nur im Yied der polnischen 
Sproffer vorkommt. 
Eine jehr beliebte Gejangsjtrofe ijt bei polni- 
Ihen Sprofjern ziemlich häufig und unter dem Namen 
„Papjt” bekannt. Sie lautet: 
9) Bapit-papit-papjt 
10) Tatavaf-tatarakf-tatarat 
11) Slucfglufglufgludglueglud 
12) Tiehrererrrrerereewau! 
Die Bapjttour erjchallt fprechend und ungemein 
laut; jie erfordert augenscheinlich die ganze Kraft 
des DVogelS und wird vor Ausbruch) des vollen 
Schlags nie gehört. Die Tour 10 wird auch von 
bufowinaer, vuffischen und mwaladhijchen Sprojjern in 
den Schlag aufgenommen; 11 dagegen ift wieder 
mehr den’polnichen und Siebenbürger Vögeln eigen, 
und die Schlußtouv 12 fommt bei allen Sprofjern 
mit alleiniger Ausnahme der Siebenbürger Vögel vor. 
Eine überaus weiche und zugleich feltne Strofe 
haben einzelne Sprofier aus den Gegenden der 
Weichjel in Galizien inne, welche ich wiedergebe, 
wie folgt: 
13) Bijawit-bijawit-bijawit 
14) Tervezetsterezetstevezet 
15) stofotofofotofofofo 
16) Terrrereerrrrtaf! 
Der Ruf „Bijawit“ erichallt bei ziemlich jchnell 
auf einander folgender Verbindung der einzelnen 
Silben- und bei manchem DBogel jo jchnell, da man 
glauben möchte, ev jei bloß ein einfilbiger. Die 
Sangesweijen 14 und 15 werden auch von vielen 
anderen Sprofjern gehört, insbejondre im Gejang 
der übrigen polnijchen und vujjiichen Vögel; 16 ijt 
mit 4 und 12 ziemlich glei und nur im Schluß: 
Zeitfehrift fir Vogelliebhaber, Züchter und Händler. 
Nr. 17. 
laut verjchieden ; e3 ijt dies eine allgemeine Schluß: 
tour im Sprofjerlied überhaupt. 
Noch weicher als der Bijawit-Ruf ijt bei vielen 
Schlägen die jog. Kuhlit-Tour; fie lautet: 
17) Kuhlitstuhlifstuhlit 
18) Squo=jquo-jquosjquo 
19) Dilühi-dilühiedilühi-dilühi 
20) Tingtongstingtongstingtong ! 
Kuhlie: Vögel fand ich bisher vorherrjchend unter 
den polnischen und vullischen Sprofjern, einzeln auch 
unter den Siebenbürger und walachijchen Schlägern, 
(ettere aber mit weit minderen Nachtouven, al3 e3 
die oben unter 18, 19 und 20 aufgeführten find. 
‚smöbejondre ift die Molltouv 19 jehr mwohltönend 
und 20 ijt die jog. „grobe Glocde”, weldhe zu 
den jeltenjten Touren gehört. Sch fand diejelbe mr 
bei polnischen und rujjiichen Sprojjern vertreten. 
Eine dem Namen nad wohlbefannte, aber in 
Wirklichkeit nur allzu häufig verfannte Gejangs- 
weile ilt die jog. David-Tour, welche bei einem 
gutjchlagenden Bogel gewöhnlic) mit najfolgenb bei- 
gejeßten Abjägen verbunden wird. Die ganze Ges 
lanasjtvofe lautet: 
21) David-david=david 
22) Diderosdidero-didero 
23) Klingflingklingsflingklingtling 
24) iot-ziot-ziotsziotzztotzit 
David» -Bögel mit diefen Nachtouven ind zwar 
jehr jelten; gewöhnlich kommen jie mit mindeven 
Touren vor, ja in gewiljen Gegenden Bolens am 
meijten mit Natjche und Praftouren, md darum, ent= 
jcheidet der David-Nuf an und für fie) garnicht 
für den guten Schlag eines Vogels. Ein David- 
Sproffer muß auch jonjt veih an Jchönen, Eräftigen 
und wohltönenden Touren fein. und diefelben gejchickt 
verjchiedenartig miteinander verflechten, jonjt ewveicht 
er Faum den Werth eines gewöhnlichen Schlägers 
und bleibt bei Gejangsfennern ohne Berüclichtigung. 
Am häufigjten und jhönften haben den David-Ruf 
die Sprojfer einzelner Gegenden Polens und Ruf- 
lands; jeltner und weniger jchöon kommt ev bei 
Siebenbürger Sprofjern vor, und ich wundre nic) 
daher immer, warım gerade von echten Siebenbürger 
David- Sprofjern am meijten gejprochen wird, 
da doch diejfelben von jachfundigen Liebhabern am 
mwenigjter al3 folche anerfannt werden können. Dev 
echte David-Ruf im Sprofiergefang erjchallt genau 
jo wie aus dem Mund eines Menjchen, nur ijt ev 
noch tiefer und wohltönender, gedehnter und getragner. 
Die erite Silbe fheint mir durch die viermalige 
Berlängrung eines vecht tiefen g in der Schrift genau 
wiedergegeben; der Ton liegt auf der zweiten Silbe, 
welche Furz ift, umd der ganze David-Nuf erjcheint 
alfo mit: „Daaaasvid!” vichtig dargeftellt. Wer 
dies bevückjichtigt, wird bei Auswahl der Sprofjer 
niemals fehlgreifen, wenn e3 ihm davum zu thun 
ift, einen echten David-Bogel zu erwerben. 
Al3 etwas ganz Bejondres muß ich aus obiger 
| Gejangsitrofe die Tour 23 hervorheben, welche das 



