Nr. 33. 

wegen des wilden Herumjagens die beiden nicht mehr 
zufammen im Zimmer fliegen lajjen Fonnte. So 
fam denn der Fleine Grauaftrild nur zumeilen aus 
jeinem Käfig heraus. 
Bor etwa 1'/, Sahren überjiedelte ich hierher 
nad) Bonn, allein obgleich ev die nicht weite Reife 
vortrefflih überftanden, und ich ihm hier ein viel 
bübjchres, befres Pläßschen wie früher geben Eonnte, 
fing ev dennod an in ganz auffallender Weife zu 
trauern. Das Alter Eonnte e3 nicht jein, dafür 
war er viel zu Tebhaft in jeinen Bewegungen, 
Strankheitsangeichen Fonnte ich nicht entdecken, und 
jo kam ich auf den Gedanken, ob er vielleicht meiner 
alten Heimat nacdhtraure, und jchaffte, um ihm zu 
zerjtreuen, jchleunigjt ein Männchen an. Und das 
war wol das Richtige, denn von da an war das 
Weibchen gleich wieder munter und vergnügt wie 
zuvor. Im Mai v. %. — id) hatte daS Vögelchen 
Ihon 7 Sahre — gab ich dem Pärchen fein altes 
Nejt, und gleich legte der Eleine Vogel wieder drei 
Gier, wurde aber recht elend davon, weil auch diejes 
Männchen ihn immer beim Legen beunruhigte, jodaß 
ic) das Nejt wieder entfernen mußte. ALS ich das= 
jelbe nad 6 Wochen ihnen zurücgab, legte ev jofort 
abermals 3 Gier, wurde aber jo Frank davon, daß 
ic) das Nejt den Vögeln jeitdem nie wiedergegeben habe. 
Der Vogel war nun im achten Jahr und hatte 
wahrlich Ruhe verdient, nad) einer jo unglaublichen 
Thätigkeit im Eierlegen. Er erholte jich in wenigen 
Tagen, und als der Winter fam, war er jo wohl 
und vergnügt und jo unverändert in feinem Aeußern, 
Die gefiederte Welt. Zeitfehrift fir Vogelliebhaber, Züchter und Händler. 

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daß ich hoffte, ihm moch recht lange zu behalten. Da, 
im Januar, fing plößli da3 Herz an vajcher zu 
lagen, ev plufterte häufig jein Gefieder auf, war 
nicht mehr jo flinE in feinen Bewegungen und fchlief 
öfter bei Tag. Troß aufmerkfamjten Beobachtens 
konnte ich Feine Krankheitsericheinungen entdeden. 
Er frag gut, badete fajt täglich, athmete jehr vajch, 
aber nicht durch den Schnabel, und hatte auch feinen 
Schnupfen. Aber er wurde Schwächer und jchwächer, 
der Puls rajte fürmlich nur jo, und jeit zwei bis 
drei Wochen fiel er oft nacht3 zwei bis drei Mal 
von der Sibjtange herunter, fodaß ich immer Licht 
machen mußte, damit ev wieder hinauf Konnte, 
Gejtern Abend trat der Tod ohne Kampf ein. Sch 
glaube, er ijt doch wol an Altersihwäce geftorben. 
Dder follte ich dennoch etwas verjehen haben ? 
(Sicherlich ijt lettves nicht der Tal, jondern 
der Ajtrild ijt an Altersichwäche eingegangen; acht 
Sahre find bei einem folchen Vögelchen jchon ein 
jeltnes Alter. Dr. R.). 
Ueber Wien’s Vogelwelt. 
Ueber die Bogelmelt von Wien berichtet Dr. 
Neumann in Ü. Hugo’ „Jagdzeitung” Folgendes : 
Keinem Naturfreund wird die Thatjache ent= 
gehen, daß der Vogelwelt in unjver Reichshauptitadt 
ein Schuß zu Theil wird, wie fie jolhen in Teld 
und Wald nach feiner Richtung Hin findet. Wehe 
dem Gafjenjungen, dem es einfiele, ein Gelege zu 
zeritören! Selbjt gegen die natiiwlichen YJeinde wer- 
den unjere befiederten Mitbewohner in Schub ges 


der vom widrigen Gejhid Gequälte oder Verfolgte bringt 
ihr jelten warme Neigung entgegen, weil das Unglück nicht 
immer mürbe macht, jondern zumeilen jogar die Menjchen= | 
Die Thierfeele harrt noch der Entwidlung | 
berzen verhärtet. 
ihrer Fähigkeiten. Biel zu wenig erfannt, wurde fie durch 
fein ausdauerndes Studium veredelt, und fie bedarf, wie der 
Heine, von feinen Eltern, Erziehern und Lehrern geleitete 
Erdenbürger, der Erziehung, um auf eine höhere Fulturelle 
Stufe emporgehoben zu werden. 
Sehen wir ab von einem noch ungelöjten Problem, dem 
Für und Wider der Gelehrtenwelt, ob unferen Lebensgenofjen, 
den Thieren, nur Berftand oder jogar Bernunft als piychiicher 
Befig eigenthümlich! Philofophiichen, gemandten Berufsfedern 
bleibt der DVerjuch einer Bemweisführung, ob der Thierjeele 
höhere Geiftesfräfte als eigenthümlich zugezählt werden können 
oder ob ihr nur die Fähigkeit zugeftanden wird, fichtbare 
Dinge zu begreifen. Ethijche, joziale und biblifche Erörte- 
rungen über die Grenzen des Verftands und der Vernunft 
find ein Stein des Anftoßes, umd defjen Befeitigung ift eine 
der Arbeit des mythologijchen Königs von Korinth ähnliche 
Schwierigkeit. Freilich Tat fi bekanntlich der Geift Leicht 
überzeugen, wenn das Herz gerührt ift. Schon Friedrich II. 
von Preußen fragte: „Was it Vernunft, auf deren Bor: 
züge die Menfchen jo jehr ftolz find md wer hat fie? 
Menjchen, die fih, wenn fie gemeinjchaftlich eben wollen, 
Dberhäupter wählen und Gefege madhen mußten, um zu 
lernen, e8 jei ungerecht, einander zu tödten oder zu beitehlen. 
Diefe vernünftigen Menjchen befriegen fich über nichtige Ar= 
gumente, die fie jelbft nicht verftehen, haben Hundert ver- 
Ihiedene Religionen, von demen die eine immer unge 
reimter ift, als die andre, lieben das Leben und beklagen 
fih Doch, indem fie es haben, über die geringe Gejchwindig- 
feit der Zeit, über Langeweile. Wo tft in dem Allen Ber- 
nungft?“ 


Derjelbe Philojoph betont gleichzeitig an andrer Stelle, 
der Menjhen-Verftand jei weit jeltner, als man glaubt. 
Der Denker Mehrzahl faht die intellektuellen Kund- 
gebungen und Gefühlsäußerungen der Thierwelt unter der 
Bezeihnung Snftinkt auf. Der eitlen Menjcheniphäre Fan 
es vermuthlich widerjtreben, einen annähernd ebenbirtigen 
Partner in einer Klafje zu wiffen oder gar anzuerkennen, 
welche Iebenslänglih von der Gnade, Laune, Willtüiv oder 
wirklicher geijtiger Ueberragung des jogenannten Seren der 
Schöpfung abhängig bleiben wird. 
Bändereih wäre eine Sammlung der den AInftinkt 
behandelnden Schriften. Berühmtheiten unter ihren Autoren 
führen gewandt ihre geijtigen Waffen, und eine moderne Abhand- 
lung erklärt den Berjtand als ‚differenzirten Inftinkt‘. Was wir 
Seift nennen, find unbewußt entjtandene und zum Bemwußt- 
fein gelangte Gedanken; der Injtinkt denkt, überlegt und faht 
Entfehlüffe, wenn er auch nur vom Einzelnen als zwedimäßiges 
Handeln ohne Bewußtjein des Zweds Bezeichnung findet. Er 
unterfcheidet fi von der Vernunft nur quantitativ, nicht 
aber auch qualitativ; der Anjtinkt ift gleichzeitig nur ein 
trauriger Dedmantel für bodenlofe Unkenntnis der Natur 
und ihrer Beziehungen zu den Erfcheinumgen geiftigen Yebens. 
Bei wirklidem Studium der TIhierfeele an dev Hand der 
Erfahrung und Beobadhtung wird man auf Dinge und Er- 
jheinungen geführt, welche die Annahme eines Jnjtinkts im 
bisherigen Sinn wieder erjchüttern, It nämlich ein thierijches 
Wefen jehr Klein, jo vermuthet auch die Einbildung, da 
feine Organifation jehr einfach, feine Intelligenz jehr gering 
jein müljen. Im Thiev find die Vorzüge des Menjchen 
gewiffermaßen prophetiich vorgebaut, erjtves vergleicht, folgert, 
urtheilt, zieht Schlüffe, macht Erfahrungen, denkt nach, freilich 
in geringerm Grad als diejer, jeine Geiftesthätigfeiten nuijjen 
jomit exit erkannt werden. (Fortjeßung folgt). 
