Nr. 47. 

Bergmann W. Trute war eine einfache, harmz | 
(oje Natur. Wer ihn nicht näher kannte, würde es 
ihm wol faum zugetraut haben, daß ev der Schöpfer 
de3 hervorragendften SKanariengejangsjtamns in 
Deutjchland geworden. 
Herr Deforationg-Maler E. Hinze und Gattin 
in Berlin, welche vor länger als einem ahrzehnt 
zuerjt auf einer Reife nad) dem Harz Trute be- 
juchten und zunädhft nur jehwierig Eingang dort 
fanden, loben vor allen Dingen die ungemein große 
Sorgfalt und Sauberkeit in dev Berpflegung der 
Bögel. Dann aber kommen fie erjt auf die Pflege 
des Gejangs der Trute’schen Vögel zu jprechen, und 
bier, jo meinen fie, jei das DVerdienjt der Frau 
Trute ein voll oder doch nahezu gleiches wie da3 
feinige gewejen. — 
Den Gefang der Vögel vom Trute’jchen Stamm 
eingehend zu jehildern, nad) jeinen Vorzügen jowie 
nad) den namentlich in der legtern Zeit als nur zu 
bedeutungsvoll hervorgehobenen Schattenjeiten und 
Gefahren, muß ich mir verjagen. Einerfeits ijt der- 
jelbe ja gerade in den Kreijen der Lejer hier wenig- 
jtens in allgemeinen Umrifjen allbefannt, andverjeits 
it er in meinem jhon genannten Bud „Der Kanarien- 
vogel“ gej&ildert, und drittens jtelle ich für den Yall, 
daß „jemand ihn Evitifch bejprechen und in jeiner Schön= 
heit, wie in feinen ehlern näher beleuchten will, 
hier jederzeit den Raum mit Vergnügen zur Verfügung. 
Hinze und Frau Gemahlin rühmen jodann das 
jchlichte, biedere umd voll vertrauende Wejen Trute’s, 
jobald es ihnen eben gelungen war, nit ihm in 
nähern Verkehr zu treten. 
Die gefiederte Welt. Zeitfchrift für Vogelliebhaber, Züchter und Händler. 
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Die Trute’fche Zucht betrug im Durchjchnitt 
200 bis 275 Stud Hähne jährlid, und von den- 
jelden entnahm Meieth alle, welche ihm Trute über- 
ließ. Wenn Mieth mit jeinem alljährlichen Andreas- 
berger Ankauf in Berlin angekommen war, jo wurden 
die Vögel im einzelnen abgehört und hierin unters 
jtüßten ihn, Lediglic aus Luft und Liebe zur Sade, 
auch andere bedeutende Kenner, jo lange Jahre hin- 
durch der Seifenjiedereibejißer und jpätere Rentner 
MW. Kunze in Charlottenburg und eine Zeitlang 
auch der vielgenannte Haushofmeijter WW. Meyer. 
Die jchlechten, bzl. fehlerhaften Vögel wurden von 
Mieth unterm Einfaufspreis verkauft, und es gab 
eine nicht geringe Anzahl begeijterter Liebhaber und 
auch vecht tüchtiger Kenner, welche dieje Vögel troß 
des „zit, zit”, der Schnetter oder Nafenpfeife u. a. 
für verhältnigmäßig wenig Geld mit Jreuden fauften. 
Die bejjeren Vögel wurden im Durhjchnitt zu 15 
bis 20 ME, die abgehörten feineven Sänger zu 30 
bis 60 ME. und die Eojtbarjten Trutejchen Vögel 
zum höchiten Einzelpreis bi zu 100 ME. verkauft. 
Die Anzahl diejer legteren war aber natürlich nur 
jehr gering. Der Händler verjichert übrigens, daß 
der erwähnte höchite Preis von begeilterten Lieb- 
babern jtetS freiwillig geboten wurde, ohne dap er 
ihn jemals gefordert habe. 
Mieth ging in der Weife flug und gewiljenhaft 
zugleich zumerfe, daß er den Ruf des Treute’schen 
Stamms jorgjam wahrte, indem ev immer nur die 
beiten ausgemufterten Vögel als Trute’sche verkaufte, 
während er die geringen zu billigen reifen ohne 
die Bezeichnung: vom Stamm Trute, abgab. So 


die nämlichen Vögel vor, welche den Göttern geheiligt waren, 
bzl. die diefe Völker des Altertfpums gemeinjchaftlih als 
Allegorien für ihre Gotiheiten annahmen. 
ALS erjter und mächtigjter Gott wurde Zeus oder Jupiter | 
gedacht und ihm als Zeichen der höchiten Machtvolllommen- 
heit ein bligtvagender Adler als Attribut beigegeben. Diejer 
ftärkjte und vornehmfte aller Vögel wurde auch zur Zeit, als 
das PBerjerreih in Blüte jtand, von den Griechen als Symbol 
für den mächtigen Perjer angenommen, wie wir ihn noch 
heute zuc Kennzeichnung der höchiten irdiichen Macht als 
Wappenthier einzelner Staten vorfinden. 
Ferner jehen wir den Adler als Attribut der Göttin der 
ewigen Augend, Hebe, und des jugendlichen Mundfchenten 
der Götter, Ganymedes, wie beide, diejen Vogel Iiebfofend, 
ihm den Göttertranf darreihen. Auch Amor, der Gott der 
Liebe, wird, die Leier fpielend, auf einem Adler fitend dar- 
gejtellt, gleihfam um anzudeuten, daß auch die wildeite Ge- 
walt durch Liebe und Mufif in Feljeln gehalten wird. 
ALS Allegorie für die Erde, welche nach der griechijchen 
Mythologie gleichbedeutend war mit Hera, der Gattin des 
Zeus, wurde der Adler ebenfalls benußt. Bei den Römern 
Juno benannt, galt fie als Göttin des Himmels und der 
Erde. Ahr war der ftolge, prächtige Pfau geweiht, in defjen 
Schweif fie, wie der Mythos erzählt, die Augen des hundert- 
äugigen Wächters Argos verjegte, dejjen fie fi) zur Verfolgung 
einer Geliebten ihres Gemahls bebient hatte, der aber durch | 
Lift getödtet worden war. Da fie fih mit Zeus im rühling 
vermählt hatte, jo war ihr außer dem Pfau der Verfünder 
des Lenzes, der Kufuf, heilig. Auch die Gans, die eigentlich 
als Sinnbild der Plauderhaftigfeit galt, 
für fie. — Hierbei jei erwähnt, daß nächit dem Kufuf auch 
die Weihe als Frühlingsbote bei den Griechen angefehen und 
gleich jenen bei der Ankunft mit Jubel empfangen wurde. — 
mar ein Symbol | 



Künftlerifh dargejtellt wird Hera mitunter auf dem Adler 
des Zeus fitend, gewöhnlich aber auf einem mit Pfauen be- 
pannten Wagen oder thronend, auf dem Scepter einen Kufuf 
und einen Pfau zur Seite. Im der Syinbolif gilt der Pfau, 
bzl. Pfauenfedern, als Zeichen der Eitelkeit, und abergläubijche 
Leute legen Pfauenfedern noch jett die Bedeutung des Zwijts 
| und Streits bei, weshalb fie diefelben nicht im Haufe dulden. 
ALS Zeichen der Wachjlanıkeit dachte man fich im Alter- 
thbum den Kranich, die Eule und den Hahn. Die Tetteren 
beiden Vögel waren der die Städte befchügenden Göttin 
Pallas Athene, einer Tochter des Zeus, geweiht, und maıt 
fieht die Eule, als gleichzeitiges Sinnbild der Weisheit, neben 
der Statue diefer Göttin. Auch auf Silbermünzen wurde die 
Eule als Sinnbild der Stadt Athen geprägt. Werner fieht 
man Gulen, al3 Symbole der Nacht, einen Wagen mit einer 
ernften Frauengeftalt in fehwarzem Gewand fortbewegen. 
Bon weiteren Gottheiten der Alten, welche finnbildlich 
mit Gejhöpfen der Vogelmwelt im Zufammenhang ftehen, ift 
Hephäftos (Bulcan), der Gott des euers, zu nennen. Zwar 
fanın ihn Fein dem Vogelveich entnommenes Sinnzeichen bei= 
gelegt werden, doch ijt er darum zu erwähnen, weil er auf 
Zeus’ Befehl den ‘Prometheus, der den Unjterblihen das 
Feuer raubte und e3 den Menjchen brachte, zur Strafe hierfür 
an das Kaufafusgebirge jhmieden mußte, wojelbjt diefem ein 
Geier (nad) anderen Ueberlieferungen ein Adler) die täglich 
wieder wachjende Leber zerfraß. 
Das Bildnif der Diana, der Göttin der Jagd, mar 
u. a. mit Köpfen des Vogels Greif, womit, wie bereits ev- 
wähnt, der Greifgeier oder Kondor gemeint it, gefhmücdt. 
Diefer felbe Vogel wird heute als Sinnbild der Buchdruder- 
funft gebraucht und findet noch für die jymbolijche Darftellung 
des Erdtheils Amerika Verwendung. (Fortfegung folgt). 
