Mimicry, selectió, Darwinismus. 



Irta A. Aifjner Lajos. 



Négy évvel ezelőtt Dr. Piepers M. C. „Mimjcry, Selec- 

 tion, Darv^inisnms" czímü kötetével azzal a szándékkal lépett a 

 nyilvánosság elé, hogy a mostani társadalomban uralkodó fogal- 

 makra a jogról s mind arra nézve, ami azzal erkölcsi és tár- 

 sadalmi tekintetben összefüggésben áll, fölöttébb szükséges refor- 

 mot kezdeményezzen, még pedig az emberre és társadalmára való 

 alkalmazásával annak, amit az evokUio tanából biológiai tekintet- 

 ben meritbetünk. 



Ugyan annak a törekvésnek szolgál az imént megjelent 

 újabb kötete (Noch einmal Mimicry, Selection, Darwinismus. 

 Leiden. 1907). Abból a meggyőződésből indul ki, hogy a darwi- 

 nistikus tan, a darwinistikus morál, miként ezek az egész társa- 

 dalmi életre kihatnak, az abban erősen előtérbe lépő romlottság- 

 nak igen jelentékeny tényezői. 



Ennélfogva harczot indított ellenük és minthogy a darwi- 

 nistikus elméletre s kivált a kiválogatódás elméletére a Mimicry- 

 elmélet — miként azt egyik legismertebb követője, W e i s m a n n 

 hangsúlyozta — a legerősebb támasztékok egyike, első sor- 

 ban az ellen fordul, mivel speciális tanulmányai fotytán külö- 

 nösen alkalmasnak és jogosultnak érzi magát arra, hogy sikere- 

 sen küzdhessen ellene. 



Ha ez az egész hadjárat már az alapjául szolgáló nemes 

 szándék miatt is tiszteletet érdemel, szerző müve még azáltal is 

 különösen érdekessé válik, hogy ellentétben a legtöbb antidar- 

 vvinistikus iratokkal — nem felekezeti, hanem tisztán tudományos 

 szempontból indul ki, hiszen a hitet az észnél alantasabb evolu- 

 tionális álláspontnak tekinti. 



Rovartani Lapok XV, 1 és 2. (1908. I. 10.) 



