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leur accorde pas toujours dans leur propre pays. 

 Ainsi, les haines fanatiques se sont éteintes, la puis- 

 sance des préjugés superstitieux s'est affaiblie en 

 moins d'un siècle. Constater cette situation des es- 

 prits en Egypte, c'est constater de merveilleux ré- 

 sultats, c'est louer le vice-roi par son œuvre ; mais on 

 sait que le \ice-roi a voulu mettre son œuvre à l'abri 

 de sa propre fortune, et l'assurer contre sa mort 

 même. Ses fils ont été élevés par des chrétiens ; il a 

 fait plus, il les a envoyés en France, où ils reçoivent 

 l'instruction de nos écoles. Élevés parmi nous, imbus 

 de nos idées généreuses et civilisatrices, ces jeunes 

 princes reviendront les propager dans leur pays. 



Ainsi, le progrès recevra une impulsion 



l'Egypte ne saurait plus retourner en arrière. L'E- 

 gypte et la France gagneront toutes deux à cette 

 éducation hbéraîe des fils du vice-roi : l'Egypte, en 

 remontant au rang des fortes nations; la France, en 

 retrouvant ses enfants adoptifs dans une terre flo- 

 rissante où s'accroîtra son influence, fondée en quel- 

 que sorte sur la reconnaissance fihale. 



Nous avons donc tout dit : le mal d'abord, le bien 

 ensuite ; mais ce bien ne porte-t-il pas avec lui l'excuse 

 et la justification du mal? Ces admirables créations 

 du vice-roi ne donnent-elles pas le secret des exi- 

 gences du pouvoir et de la misère actuelle de l'E- 



