EN ARYSSINIK. ÔJI 



Il semble qu'entre dans celte ville, on y va trouver 

 l'ordre et la propreté avec l'aisance. On débarque, et 

 l'illusion cesse. Djeddah ressemble au sépulcre de 

 l'Évangile ': blancbeur au dehors, pourriture au de- 

 dans. Les rues sont étroites, les maisons tombent 



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souvent en ruines; on ne voit nulle part aucun nio- 

 nument remarquable. Point de pavé, point d'éclai- 



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rage, cela va sans, dire. Le bazar seul mérite de fixer 

 l'attention du voyageur par la disposition et l'arran- 

 ement des maûjasins divers. En Europe, l'élégante 

 jnodiste peut avoir pour voisin le vendeur de char- 

 bon ou le chaudronnier ; une mince cloison sépare 

 quelquefois le gracieux boudoir de l'échoppe ou de 



l'antre enfumé. Ici rien de semblable. Les marchan- 

 dises de même nature ont chacune une place assi- 

 gnée qui leur est propre. En un moment l'acheteur 

 peut tout voir et choisir à son gré. 



Les Turcs donnent à Djeddah le nom de forteresse, 

 mais la ville n'est pas sérieusement défendue. Le 

 premier vaisseau européen qui paraîtrait devant ses 

 murs surmontés de petites tourelles, et garnis au ha- 

 sard de quelques canons inofTensifs, y entrerait dans 

 quelques heures sans perdre un matelot. Telle est 

 l'imprévoyance des habitants, qu'ils n'ont pas même 

 mis à l'abri d'un coup de main les citernes situées 

 en dehors de son enceinte. Or, ces citernes four- 



