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monde; nous avions hâte de qui lier Dixah, dont le 



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séjour avait foilli nous être si funeste. 



Pour faire la route d une manière plus commod 

 et plus convenable, nous venions de nous montei 

 comme l'on dit. En Abyssinie, il ne faut pas voyage 

 à pied si l'on veut jouir de quelque considération 

 encore moins ftmdrait-il voyager sur un âne. Nou 



sommes plus en Egypte, ni dans la triple Arabie 



on s'exposerait tout simplemen 

 pris des indigènes. Leur préju 

 loin que l'on puisse imaginer. L'Évangile abeau nom- 

 mer l'âne par son nom, lorsqu'un peintre abyssin re- 

 présente la fuite de la sainte Famille, jamais il ne 

 consent à déshonorer son œuvre par la présence de 

 l'innocent animal. Que fait-il donc? car si la dianîté 

 de Tart ne lui permet pas de reproduire h pauvre 

 quadrupède, la tradition religieuse ne souffre pas 

 non plus qu'il donne une autre monture à la mère 

 du Seigneur; il prend un moyen terme, et, conciliant 

 les deux nécessités, il compose un petit monstre 

 sans nom, qui n'est pas un âne bien entendu, mais 

 que l'on ne saurait appeler ni un cheval, ni un cha- 

 meau, ni une mule. 



Les mules, c'est autre chose : voilà la monture ho- 

 norable; nous en achetâmes quatre, cinquante francs 

 chacune, et nous partîmes à huit heures du matin. 



