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Wohnung gleich munter und hüpft umber, jogar 
feinen Locton („djü" habe ich nie von ihm gehört) 
gibt er von fi, was jonjt um jolde Zeit nie ge- 
Ihehen war. Hänge ich ihn in die andere Stube, vom 
Hänfling fort, jo beginnt er jofort mit dem Gejang, 
einer drolligen Wiedergabe typijcher Hänflingjtrophen. 
Bringe ich ihm wieder zurüd an jeinen alten ‘Plag, 
dann verjtummt fofort jein Gejang, und dafür ertönt 
dag „Sühr”, und zwar umjo tiefempfundener, wenn 
ich ihm dag alte Nejt vorhalte, au dem er ji dann 
alabald aud Haare zupft. In letter Zeit hüpft er 
au mit vollem Kropf umher, ein neuer Sortjchritt, 
der auf neue Zärtlichkeiten jchließen läßt, wie ich 
z.B. am 24. April draußen zwilchen einem Gimpel- 
paare beobachtet hatte. 
1. Juni. Heute endlich gelang es Papel, dem 
Hänfling Nübjamen-Abung beizubringen, troß ber 
anfänglichen Abwehr durd) Echnabeljtiche. Dabei jah 
er nur oben auf dem Käfige, nicht etwa darin. 
Darauf hüpfte er mit einer Hühnermyrthenrante im 
Schnabel umher. Das engere Band zwilchen beiden 
verjhiedenen Vögeln ijt nunmehr gefnüpft, Beharrlid)- 
keit hat zum Ziele geführt. (SHluf folgt.) 
Der Bogel in der Kunfl. 
Bon Ed. Gellingshagen, Münjter i. W. 
(Nahdrud verboten.) 
Yes vor furzem in unferer Zeitjchrift über 
Vogel und Dichter berichtet wurde, dürfte es 
die Lejer vielleicht interejjieren, etwa über die Dar- 
ftellung de3 Vogels in der Kunjt zu erfahren. Meines 
MWiffens ijt ein derartiges, auch den Vogelfreund inter- 
ejjierendes Thema noch nicht in einer naturwiflenjchaft- 
lichen eitjchrift behandelt worden. 
Wenn wir, was vet und billig, die Tierdar- 
jtellungen zunädjt der jogenannten Ciszeitmenjchen 
ing Auge faffen, jo finden wir, dag Vögel von dem 
prähiltorischen Menjchen nicht dargeitelli worden find. 
Mir ift wenigiteng fein „Bild“, verfertigt vom „Cis- 
zeitmenfchen”, bekannt, das einen Vogel darjtellt. Die 
aufgefundenen Höhlenbilder jtellen vielmehr nur das 
große Jagdwild der damaligen Zeit, Wildrind (Ur, 
Bos urus / Bojan.]), Wifent, Pferd (und zwar 2 Arten, 
Equus robustus Nehrg. und Equus latifrons Nehrg.), 
Saiga, Hirih u. a. dar. Tragen wir und nad) dem 
Grunde, warum Vögel fehlen, jo fönnen wir nur 
als Erklärung diefer Tatjache angeben: Der Menjch 
der Cigzeit war in der Hauptjache Jäger, und jo 
wandte er jein Hauptinterefje dem großen Wild, das 
ihm jeine Nahrung lieferte, zu. Die Gewohnheiten 
und Gigentümlichteiten biejes Wildes wurden ihm jo 
vertraut, er fannte von allen ihn umgebenden Tieren 
dieje jeine agdtiere am bejten, und jo fonnte er 
aud) gerade jie am beiten daritellen. Dazu kommt 
dann nod) nad) der Anficht der Ethnologen ein weiterer 
Grund: der vorgejhichtliche Jäger glaubte, daß er 
dur) Anzeichnen des Wildes an den Wänden jeiner 
Höhle diejes in feinen Bann bringe und jo leichter 
erlegen Fönne, 
Aber eind will mir nicht recht far werden. Der 
Eiszeitjäger hat doc) neben dem „Hochmwild“, aljo 
den eben genannten höheren Säugetieren, ohne Zweifel 
Duank, Tagebuch-Aufeihnungen über einen Dompfaffen. — Gellingshagen, Der Nogel in der Kunit. 
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auch mohl Tederwild gejagt, z. B. Schneehühner, 
Auerwild ufv. Warum Hat er dieje Tiere nicht dar= 
geitellt? Sch habe mir da folgende Erklärung zurecht- 
gelegt. 
„bannen”. Nach feiner Anjicht fonnte er dies bei 
dem vierfüßigen Wild mit Erfolg tun, da dies immer 
auf der Erde bleibt, den „flüchtigen Schwarm der 
Bögel“ konnte er aber nicht durch den Bildzauber in 
feine Gewalt bringen, da der Bogel fliegen Fann, 
aljo gewilfermaßen der Erde entrücdt. Dieje Erklärung 
läßt ich auch injofern rechtfertigen, al3 die heutigen 
primitiven Naturvölfer der Anficht jind, daß jie durch) 
allerlei Mittel die „böfen Geijter”, die mac ihrer 
Ansicht als geflügelte Wejen die Luft durhichmärmen, 
wohl abhalten, „verbannen”, aber nicht anlocen, 
„bannen“ Fönnen. 
Wir menden uns dem Fflajjiihen Altertum zu. 
Die Alten waren befanntlich, wegen de3 Mangel3 an 
allerlei Gegenitänden uiw., nod) weit mehr auf die 
Natur angemwiejen als wir heute, oder richtiger gejagt, 
jie ftanden noch in innigerem Verkehr als wir heut- 
zutage mit der jie umgebenden Natur. Go finden 
wir denn bei den alten Dichtern Hinmweilungen auf 
das Leben und MWeben in der Natur, ganz bejonders 
bei Homer (wir wollen ung hier um die „homerijche 
Frage” nicht Fümmern und nur einen Dichter der 
„lias und DOdyfjee” annehmen!), den ja einige Natur- 
foricher jelbit ala Naturforjcher bezeichnen. Daß die 
Vögel da eine große Rolle jpielen, ilt natürlich Klar, 
denn jie werden den alten Schriftitelleen und Dichtern 
ja ebenjo aufgefallen jein und fie ebenjo angezogen 
haben wie unjere ‘Poeten. m der bildlichen Dar- 
jtellung fallen jie aber troßdem nicht jo auf; aud) 
bier find es wieder die größeren Säugetiere, die mit 
bejonderer Vorliebe dargejtellt wurden. Bejonders 
gern wurden dargeitellt diejenigen Vögel, welche nad) 
der Alten Anficht verzauberte Königinnen und andere 
Menfhen waren, oder in deren Geltalt Götter und 
Göttinnen die Erde bejucht hatten. Da ijt vor allem 
zu nennen der Adler, der Lieblinggvogel ded Zeug, 
ferner der Schwan, in dejjen Gejtalt der oberjte der 
griechiichen Götter zu Leda, eine feiner vielen Geliebten, 
kam (die Wiedergabe diejes Bildes findet jich 3. B. 
in 6. Keller3 „Antifer Tierwelt”, Bd. II, Vögel); 
ferner fommt in Betracht die Taube, als der heilige 
Bogel der Aphrodite (römijch Venus). Von Ging- 
vögeln interejjierte die alten Griechen und Römer 
bejonder3 die Nachtigall, die amdwv, wegen ihres 
herrlihen Gejanges, den jte identifizierten mit dem 
Klagerufen der Aödon, Tochter de Pandareus, die 
ihren von ihr jelbjt aus Yrrtum getöteten Sohn Ytylos 
beflagte. Sonjt kommt von den Singvögeln nod) bie 
Schwalbe in Betracht, in die der Sage nad) ‘Profne 
verwandelt wurde, die Tochter des Königs Pandion. 
TTpoxvn heißt ja au im Griehifchen die Schwalbe, 
und die zoologiiche Nomenklatur fennt diefen Namen 
al3 Gattungsnamen für gemilje Schwalben ja aud) 
(Progne purpurea — Purpurfchwalbe; Gattung 
Progne (Boie) mit 10 amerifanijchen Arten). Pandion 
iit ebenfalls ein zoologijher Gattungsname; Pandion 
haliaötos (Z.) heißt der Fijchadler. Bei den anderen 
wichtigen alten Kulturvölfern, den Ägyptern und 
Affyrern, hevrihen unter den Tierbildern ebenfall3 
Wie oben angegeben, hat der Jäger jein Wild | 
deshalb eingezeichnet in die Höhlenmwände, um es zu 


