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Als weitere Winterzuflucht figurieren in ben 
alten Traftaten die Baumböhlen. Nabifalijten mit 
der ausfchweifenden Phantafie eine Jules Berne 
verjetsen beide Tiere für die falte Jahreszeit brevi 
manu in die oberften Luftfhichten und auf den Mond. 
Höher ging’3 nimmer! Den Baumböhlen gleich jtanden 
finftere Kammern, wo nit minder jih Schwalben- 
fnäuel während de8 Winters häuglich einrichteten. 
Dr. Martin Luther joll auf jolde Schwalben- 
Elumpen in feinen Kammern gejtoßen fein. War er 
etwa betroffen? X, Gott bewahr’; eminent praktijch, 
wie er veranlagt war, foll er die jofort zum Anlaß 
genommen haben, feiner Gemeinde einen maderen 
Sermon von der Auferftehung der Toten zu halten. 
Dr. Hedel, faijerlicher Nentmeijter zu Speyer, fann 
hinter Luther nicht zurücbleiben. 1545 will er die- 
jelbe Entdefung gemacht haben. 
Die Unterfuhung der Trage nad der Winter- 
zufluchtsftätte von Story) und Schwalbe durd) Die 
mittelalterlichen Gelehrten entbehrt jchlielich injofern 
nicht eines pifanten Neizes, al3 zum Zmwece genauer Er- 
fundung auc vorgejchlagen wurde, beiden Tieren kurz 
entjchlojfen nadhzufliegen. Ein gewifjer Berulaminug*) 
Ihmäßt aus der Schule: „Wir ahmen die Vögel im 
Fliegen nad; fintemal wir ja von Natur ziemliche 
GSefchieflichkeit durch die Yuft zu fliegen befommen 
haben, wie etwa ein geflügeltes Tier.’ Der Herr 
Berulaminus war ein großer Aufjchneider. E83 wird 
ihm deshalb von Prätorius tüchlig heimgeleuchtet, wie 
man jich jofort überzeugen fann: „Aber das glaube 
ihm ein ander / meine Ohren find zu dicke darzu. ch 
halte vielmehr gänslich dafür /daß einem joldhen fliegen- 
den Wandersmanne es ebenjo jolte befommen und 
bejalget werden / wie dem Scaro e3 ijt eingetrieben 
worden; der ung vielmehr hat wollen anzeigen / daß 
wir nicht jomohl mit den Störden und Schmwalben 
übers Meer nüber fliegen /al3 mit ihnen im 
Meere untertaugen müfjen ...“ 
Des Berulaminus Traum it Wahrheit geworden. 
Wie würde Prätoriug ftaunen, wenn wir ihm von 
dem im Prinzip fajt rejtlog gelöjten Tlugproblem 
Kunde geben Fönnten! Welch frohe Hoffnung für 
die Unterfuhung der mit jo viel Eifer und menig 
Gejhief ventilierten Trage würde für ihn fid) an die 
Zauberaeroplane unjerer Zeit fnüpfen. Berulanıinus, 
du bit wieder in Ehren! Wach auf und erhebe dich! 
Wunder müßte es ung jchlieplich) nehmen, wenn 
niht auch der geheimnisvolle Schwalbenjtein, über 
den Näheres zu berichten ich jchon in einer früheren 
Studie Gelegenheit hatte, zur Unterjuhung über die 
Ihwierige Materie herangezogen worden märe. 
Die Magier mifchten fich jelbjtredend ebenfalls 
hier herein umd defretierten, daß man mittel3 der 
unter die Zunge gelegten Schwalbenjteine die Sprache 
der Tiere verjtehen und in der Folge höchjt bequem 
den Stord) und die Schwalbe nad) ihren Geheimnifjen 
ausforihen Fönne. Das fand Gnade vor Prätoriug’ 
Ürteil, und eilendg machte er fi) daran, eine ‚Reihe 
von Schwalben zu gebacdhtem AIwecfe „anatomice* 
zu behandeln, d. h. ihnen den Kragen abzudrehen 
und in ihren Kadavern nad Chelidonium zu muten. 
Man wäre verjucht, hier Fräftig zu lachen, wenn jich 
*) Vol. Verulaminus in nova Atlantide ©. 96. 
Meigand, Altersgrauer Tage Kunde von Adebar und Smwalamwä. 
Nr. 47 
nicht ein Abgrund von abergläubiger Dummheit vor 
ung auftäte, wie folche nicht Erafjer erdacht werden fann. 
Er Hat ihn nicht gefunden, den bejeligenden 
Schmwalbenftein, was er ung rejigniert eingejteht. 
Welcher Berluft für die Wiffenjchaft! 
Mit dem Kortichritt der Zeit fam allmählich 
bejjere Einjicht. 
Tlemming*) (1719) weiß bereits, daß der Storch) 
fich bejtimmt in den Gegenden des Nil aufhalte, und 
bezeichnet die Meinung, daß er fich verjenft oder in 
Höhlen verjtedfe, al völlig verkehrt. 
Er vermochte es jedod nicht, den Bann der 
alten Märchenerzähler gänzlich von ji abzujchütteln 
und die Schwenkfeld, Prätorius, Kotihius jamt ihren 
Zunftgenofjen in die Numpelfammer zu vermeijen. 
Denn die Schwalbe, fo äußert er jich, ijt während 
des Winters tot oder doch ohne Außerliches Leben. 
Die Erdfhmwalben riechen nad ihm während diejer 
Periode in die Erde, während die Waflerichwalben 
fi auf der Seen Grund verjenfen. In Mecklenburg 
will er jelbjt diefes beobachtet haben. Im Frühling 
würden zwar leßtere wieder zum Leben kommen, aber 
bald darauf eingehen. 
Hiermit fei diefe berzerquicende Blütenleje ge- 
Ihlojjen. 
Mehr als diefe jelbjt mag interejjieren, auf 
weldem Hintergrunde ji) diejer gelehrte Schabernad 
aufbaut. Den erjten Anlaß zu diefen tollen Phan- 
tajtereien gaben die Worte aus dem 1. Kap. Moj., 
mwonacd) alles gefiederte Wolf jeinen Uriprung in bzw. 
aus dem Waffer habe Dal. aud Ambrojiug, 
Hieronymus, Chryjofthomus, Gesnerus. Unter diefem 
Gefichtöminfel gemefjen lag der Schluß nicht gar jo 
fern, daß man die beiden im Winter bei uns nicht 
lihtbaren Sommerboten für diefe Zeit eben dahin 
zurückkehren ließ, von mo man jie hervorgegangen 
wähnte. UÜbereinftimmung mit dem Schöpfungsbericht 
mußte infofern hergeitellt werden, al8 man folgendes 
Kalkül anftellte: Sind die Vögel auß dem Wajjer 
geichaffen, Fünnen fie aud ganz gut auf dejjen Grund 
den Winter überdauern, ohne Schaden zu nehmen. 
Ergo muß man jie dort während gedachter Jahres- 
zeit juchen, da fie bei uns unfjichtbar jind, im Früh- 
jahr aber immer wieder regelmäßig erjcheinen. 
Ein zweiter Grund ijt darin zu juchen, dal 
man, wenn auch wohl erjt al3 Nachwirkung der eben 
erwähnten Schlußfolgerung, die Vögel mit den Filchen 
und dieje mit erjteren verwandt wähnte. Da dieje 
Theje wohl au Schon jehr alt war, als fie auf die 
mittelalterlichen Generationen überfam, bediente man 
fi) ihrer gern, al3 die Enträtjelung der Frage nad) 
dem Uberwinterungsort mangel® jegliher Kontrolle 
ernjtliche Verlegenheit bereitete, jo dag man jhloß: 
Sind die Vögel mit den Filhen verwandt und 
umgekehrt, dann fFann es für Stord) und Schwalbe 
in Wahrheit jo jchwer nicht fein, in der Tiefe des 
nafjen Elements zu erijtieren, da fie ja bei ihrer 
Verwandtihaft mit den Fiihen aud  teilmeije 
deren Blut in ji führen. Die Warm- und Kalt: 
blüterfrage wurde einfach übergangen. So mag 
IHlieglih auch die Sage von der Verwandlung der 
Bögel in Fiiche ihre Aufklärung finden. 
*) Bol. Im d. teutfchen Jäger, Leipzig 1719—24. 

