( 344 ) 



geoordeeld wordt en met onzen eigenen ftand overeen- 

 laomt. — Men zegge hier niet, dat wij niet weten, 

 of er een beeld op het netvlies geformeerd wordt, 

 omdat wij onze zintuigen niet anders kunnen waarne- 

 men dan door onze zintuigen zelve. Het is zoo; 

 doch de indiukfels, welke het licht in onze oogen 

 voortbrengt , hebben ons dan toch de begrippen ver- 

 oorzaakt van lichtbundels of kegels, die van ieder punt 

 der voorwerpen afdralen , dat deze lichtbundels door 

 niiddelftofFen , zoo als gellepen glazen , gebogen en in 

 brandpunten vereenlgd worden, leeren ons de waar- 

 nemingen , en aan deze kennis zijn wij de gezigtkunde 

 verfchuldigd. Ondervinden wij dan , dat een gefiepen 

 glas in eene donkere kamer op het gefpannen doek, 

 de voorwerpen van buiten afbeeldt naar gezigtkundige 

 wetten, en zien wij hetzelfde verfchijnfel naar de- 

 zelfde wetten plaats hebben in het dierlijke oog, 

 wanneer het uitgenomen is ; dan komt het ons voor , 

 dat wij kunnen zeggen, dat het verfchijnfel achter 

 in het uitgenomen dierlijk oog of op het netvlies van 

 hetzelve, volkomen gelijk ftaat met dat van de don- 

 kere kamer. Ik weet wel, dat het zien van een' 

 boom op het netvlies van een oog, even als dat van 

 een* boom op het doek in de donkere kamer, 

 alleen het begrip is, dat wij er van maken; doch het 

 indrukfel in het oog, dat de boom maakt, is dan 

 toch gelijk aan den indruk , welken de boom in d'e 

 donkere kamer op het oog te weeg brengt, en doet 

 in beide gevallen ons een' boom zien; in het eerfte 

 geval is het indrukfel van den boom zelve af komllig ; 

 in het tweede geval , van het beeld , dat door het ge- 

 flepcn glas op het doek gemaakt is , alleen met dat 



on- 



