( 156 ) 



Eenige Joden leeren ons , dat fommigen 

 hunner Leermeefters dit Boek in 't begin 

 voor de nakomelingfchap wilden verbergen, 

 dewyl het zaaken in zig fcheen te bevat- 

 ten, die ftrydig waren met de gezonde lee- 

 re, en zig zelve tegenfprekende ; dog dat 

 2yn befluit, wel overwogen, hun van gedag- 

 ten heeft doen veranderen, 't Geen ook 

 gellaafd is doorHiERONiMUS, volgens cal- 

 MET in zyne voorreden op den Prediker. 

 CALMET verzekert in die zelve voorreden , 

 dat THEODORüS VAN MOPSUËSTE (welke , 

 gelyk mede zyne fchriften , in de vyfde al- 

 gemeene Kerkvergaderinge als kettersch 

 zyn veroordeeld) geloofde, dat Salomon 

 dit Boek had opgefteld, niet door eene by- 

 zondere ingeving van den Heiligen Geest , 

 maar enkel geholpen door het ligt van zy- 



ne- 



Des Juifs nous apprenent , que quelques uns de leurs 

 Dofteurs avoientd'abord voulu cacher ce livre a lapos- 

 terite', parce qu'il ferabloit contenir des chofes contrai- 

 res a la faine doftrine, et contradiftoires entr'elles; 

 mais que fa conclufion bien confidérée les fit changer 

 d'avis. C'est ce qui est confirmé par St. jerome felon 

 Bom. CALMET dans fa préface fur 1' Ecclefiaste. calmet 

 afRrme dans cette meme pretace, que theodore de 

 MOPSUËSTE (dont la perfonne et les e'crits furent ana- 

 thématifés dans Ie cinquieme Concile general) croioit, 

 que Salomon avoit compofé ce lïvre , non par une in- 

 {piration particuliere du St. Esprit, mais fimplement ai- 



de' 



