leii. (d) 'Fan alles dat geboord is , is het 

 einde van de zake: Vreest God en houdt zy* 

 ne geboden 'y want dit betaamt allemenjchen. 

 TJVant God zal ieder werk in 't gerigte bren- 

 gen , met al dat verborgen is , V zy goed of V 

 zy kwaad» Ondertusfchen moet men toe- 

 ftemmen, dat 'er niets tegenftrydiger tegen 

 dat gevoelen kan begrepen worden , dan de 

 ^etregelsdie hylaat voorafgaan: (g) want de 

 levendigen weten üat zy fierven zullen : Maar 

 de dooden weten niet met allen , . zy hebben 

 ook geenen loon meer. C/) Ik zeide inmyn 

 hert e van de gelegenheid der rnenjchen kin- 

 deren y dat God hen zal verklaren ^ en dat 



Cd) Cap. Xir. 13 , 14. ' '^-^^' 

 Ce) Cap. IX. 5. ' 'iJV\ 



- SS) Cap. III. 18—21, Y-^ihl^i^l 



... Als* 



fe'es. Cd) Le hut de tout Ie discours quia été oui , c'est , dit il, crain 

 Dieu et garde fes commandemensi) c ar i ''est la Ie tout de f bomme: par- 

 ie que "Dieu amenera tout e oeuvre en jugement . touchant tout te qui 

 est cach/y foit bien foit mal. Il faut avouer cependant qu'il 

 ne Te peut rien de plus oppoiè' a ce principe que ces 

 asfertions qui Ie precedent : C^) certainement les vivans 

 favent qu'ilt maurrotit , mais les morts ne favent rien et ne gw 

 gnent plus rien. (f) Vat penfé en moH coeur fur letat des hom' 

 mes que JJieu les en eclairciroit ^ qu'ils verroient quils ne font 



qUS 



(d) Chap. XII. 13, 14. 

 (e. Chap. IX. 5. 

 iO Cbap. III. z8— 21. 



