nief bfter is , dan dat de menfche zig verbïy- 

 de van zyne werken , want dat is zyn deel. (h) 

 Gaat dan henen y eet uw brood met vreugde 9 

 en drinkt uwen wyn met goeder bert e : want 

 God heeft alreeds een behagen aan uwe wer- 

 ken. Laat uwe kleederen t' aller tyd wit zyn^ 

 en laat op uwen hoofde geen olie ontbreken : 

 geniet des levens met de Fr ouwe die gy lief 

 hebt , alle de dagen uwes y del en levens» Hoe 

 zullen nu die plaatfen in 't byzonder , en 

 het overige van dat Boek in 't gemeen, 

 overeen te brengen zyn met het fefluit,of 

 ^aar toe eenigfms bevorderlyk zyn ? Dit is 

 eene vraag welke vele Uitleggers heeft be- 

 zig gehouden. Ieder van hun heeft hier toe 

 eene onderfcheidene manier, volgens hun- 

 ne byzondere begrippen , gebruikt , om dit 

 op eene voldoende wyze te ontknoopen. 



Dog 



(h) Cap. IX. 7-9. 



foleil de meiUeur a l' homme que de vianger et de boite et de fe 

 rejouir ; c'est la Ja portion. (Il) ?f>ai2ge tunlpahz avec joie et bot 

 gerkment ton vin , que tes vetenreiis (óient blancs en tout tems 

 et que Ie parfum ne manque point fur ta tête. Vi joieufement 

 tous les jours de ta vanité avec la femvie que tu as amée. 

 Comment ces pasfages en particulier et tout Ie restc 

 du livre en general peut il f'accorder avec la conclufi- 

 on, OU y conduire? c'est u^ie questjon qui a occupé 

 plufieurs Interpretes. Chacun d'euxfclon fon tour d'es- 

 prit particulier a emploié une methode particuliere 

 pour larefoudre d'une maniere fatisfaiUmtc. Muis ces 



<h) Chap, VS» 7-9, 



