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redenering van den Prediker , en men kan 

 niets ontdekken , waarin de tegenwerpingen 

 van de antwoorden worden onderfcheiden. 

 De oplosfmgvan den Heer le CLERQ_isaan 

 dezelfde zwarigheden onderworpen. '' Som- 

 „ mige Geleerden, zegt hy (k) , zyn van 

 „ gedagten, dat de Prediker zy eene fa- 

 „ menlpraak , waarin een Godvrezend 

 „ mensch twist met eenen Godloozen, die 

 5, in de gevoelens der Sadducëen naat; 

 ,, en waarlyk daar komen zaken in voor , 

 ^y regel regt tegen elkander ftrydende, wel- 

 „ ke men één enkel perfoon niet voegzaam 

 -, kan doen zeggen i'' dog wy zullen wel 

 naast het tegendeel toonen. '' Maar , ver- 

 „ volgt de Heer LE clercq^, het is zeer 



„ mo- 



(k) Sentimcns de quelques Theologiens de Hollande 

 fur rHiftoire Critiquc du V. T. par ii. simon, pag. 272. 



le discours de PEcckfiafie, et on n'y voitrienquidistirj- 

 gue les objetftions d'avec les re'ponfes. La folution de 

 Mr. LECLERC est lujetteauxmemes difficult?es. " Qucl- 

 5, ques favans , dit il (k) , ont cru que VEcclejiafie est 

 „ un dialogue, ou un homme picux dispute contre 

 „ un impie , qui est dans le fentiment des laduce'ens ; 

 ,, & en eftet il y a des ciiofes direétement oppolee'sles 

 „ unes aux autres, qu'on ne peut pas faire dirc a une 

 5, memeperfonne" : nous montrerons bientot le con« 

 traire, " Mais, continue Mr. le clerc, il est extre. 



„ me. 



(k) Sentitnens de quelques Theologiens de Hollande fijr THifioi* 

 re Critjque du Vj T: par R: Simon , Pag. 272» 



