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den Rechwaerdigen en den Godloozen , den 

 goeden en den reinen als den onreinen; zoo 

 dien die offert, als dien die niet offert, gelyk 

 den goeden, alzoo ook den zondaar, dien die 

 zweert , gelyk dien die den eed vreest. Dit is 

 een kwaad onder allen dat onder de Zonne 

 gefchiedt , dat eender ley ding allen wedervaart, 

 en dat ook het hert e der menjchen kinderen 

 vol boosheid is, en dat 'er in hun leven on- 

 zinnigheden zyn in hun hert e: en daarna moe- 

 ten zy naar de dooden toe» 



Zie daar den korten inhoud der aanmer- 

 kingen, welke de Prediker gemaakt heeft, 

 en welke alle menfchen met hem maken 

 kunnen. Maar in die vooronderflelling, dat 

 alles voor den mensch met dit leven eindigt, 

 leidt hy uit die aanmerkingen zoodanige ^^- 

 volgen af, welke daar natuurlyker wyze uit 



voort- 



tfiSchant^ au hon^ au net et au fouillé^ a celui qui facrifie et a 

 celui qui m facrife ^oint ^ Ie pécheur est ace t egard comme Vhomr- 

 me de bien j telui qui jure comme celui qui craint de jurer ; f W 

 ici une chofe facheux entre toutes celles qui fe font fous Ie (oleil ^ 

 qu'un weme accident arrive a tous^ qu''ausft Ie coeur de Vhom- 

 me est plein de maux et que des folies occupent leur coeur pen- 

 dant la vie ér après cela i/s feit vont vers les morts. Voila 

 Ie fommaire des obfervations qu'a faites PEcdefiafie et 

 que tous les hommes peuvent faire avec lui: mais dans 

 la fuppofition que tout doit finir pour 1'lioimne avec 

 , cette vie , il tire de ces obfervations des conféquemes qui 

 en decoulent ïiJitureUeinent j mais dpiit Ie feulenonce 



. . fuf- 



