{ 198 ) 



ze vee vo^gt geenc andere lefding als eene 

 blinde natuur-wet, waar aan het niet kan 

 wederftaan. Het is door dien ingefchapen 

 drift, dat de wreede wolf op het weerloos 

 fchaap aanvalt, en het zelve verflindt ; dat 

 is het voedzcl, 't welk de Voorzienigheid 

 hem heeft toegefchikt. Alles is by het vee 

 werktuigelyk , en dus wegens zyne daaden 

 niet verantwoordelyk , en zoo zyne vernieti- 

 ging al niet mogt bewezen zyn, daar doen 

 zig egter geene ftrydigheden tegen op. 

 Maar met denmensch is het gantsch anders 

 gelegen ; hy kent het kwaad en het goed, 

 hy gevoelt zig voor het goede gefchapen te 

 zyn , en hy erkent het tefïens als zoodanig; 

 het denkbeeld van deugd is zyne ziel inge- 

 fneden, dat zet hem aan, en ont vonkt hem, 

 dat brengt Hem dikwils tot de grootfle of- 



fer- 



flvengle inftintSt auquel elle ne peut refifter. C'est par 

 inftiud: que Ie loup tombe fur Ie foible agiieau et 

 Ie deVorei c'est la nourriture que la Providence lui a 

 ppeparëe. Tout est machinal clies la béte, elle n'estdonc 

 pas refponfable de fes adtions, -et ü fon aneantisfe- 

 ment n'est pas prouve',du mojns il ne paroit pas con- 

 tradictoire. Mais ches Thomrae tout est bien different ; 

 il connoit Ie bien et Ie mal; il fe fent fait pourle bien:' 

 il Tapprouve, Tidee de la vertu est gravëe dans fpn 

 ame, elle Techaüffe et l'embrafe, il lui fait quelquefois 



lesr 



