( 4^9 ) ' 



5 IX. 't Is waar, men mag op philo, 

 op de aanhalingen van josephus uit bero- 

 sus, op de Kabbalhten , en op zulke Kerk-, 

 vaders en latere Godgeleerde Schryvers^ 

 die allerhande kunften en wetenfchappen 

 I en dus ook de Wysgeerte en Starrekunde 

 I ten vollen top van volmaaktheid in Abra- 



■ ham zoeken, geenen ftaat makien (k). Maar 

 dat men daarom den Vader dér Geloovi- 

 gen van alle ervarendheid in het onderfchei- 

 den der Hemelteekenen en Geftarntens glad 

 en gaar ontbloot , en hem in dat flag van 



■ kundigheden voor eenen volflrekten weet- 

 niet wil doen doorgaan, is dunkt my zeer 



, hard, onredelyk, én ployt in geenen deele 

 ' met de omftandigheden van onzen beroem- 

 den Geloofsheld. Hy kwam uit Ur der 

 Chaldeen : en by dat volk is , buiten tegen- 

 ipraak, de Sterrekunde van de vroegftety- 

 den af bekend geweest , en mogelyk vroe- 

 ger, dan by hunne naburen de Asfyriers of 

 by de Egyptenaars, ten minften zoo veel 

 als tot het tellen en fcharen der Hemeltee- 

 i kenen van nooden was (1), Zoö men 't 

 200 ftelt> is 'er geene zwarigheid om inde- 

 den 't gevoelen van eupolemus te omhel- 

 zen en Abraham daaromtrend meer kun- 

 digheid te gunnen , dan zyne voorza- 



Gg 3 ten 



(k) JAC. BRUCKERi Hift. Crit. Philof. T, I. p. 71, 



j CO JAC. BRUCKER 1. cit. p. IO9. 



