( 502 ) 



gé, tot dat 'ér eene wolke van hét zwerk 

 tiisfchen beiden fchoot en -unixa^èv- óimh 

 a-KQ Tm c(pBxXy.óiv duTuVy hem, die nog in 

 de oogen der Apostelen bleef, van derzeï^ 

 ver toezigt ontfchaakte en wegnam (n). 

 Deze verklaringe behaagt my beter, als 

 de gemeene (o) : om dat ik weet , hoe de 

 wolken jQegtS eene geringe hoogte bereiken 

 (p) en ik gaarne zag, dat de ooggetuigen 

 der Hemelvaart zekerheid voor hun ze]- 

 ven gehad hadden, zonder zig alleen op 

 het berigt der Engelen te moeten verlaten. 

 § XL. Gansch anders ging het met den 

 doorlugtigen Diaken en eerften Chriften- 

 ^martelaar STEPHANUS. T)ee.s , ml zynde des 

 Heiligen Geestes en de oogen houdende naar 

 den hemel, zag de heerlykheid Gods en Jefus 

 ftaande ter regterhand Gods (q). Alle wol- 

 ken en verduifteringen waren weggenomen 

 en de hemelen openden zig , zoo dat hy 

 in een heerlyk chasma\ gelyk men 't in de 

 Natuurkunde noemt (r) , ftarlings in zag. 

 In zulken helderen gloed nog de Heerlyk- 

 heid Gods , dat is de Vuurkolom , te kun- 

 nen onderfcheiden en ter regterzyde van den 

 Genadetroon den Zoon des menfchen als 



Hoo- 



Cn) HAND. I, 9. 



(o) Zie c. WOLF Curae Philol. ad h. 1. en p. hofste- 

 de Byzonderh. I. Deel, bl. 180. 

 (p) MusscHENBROEK Natuurk. g 88Ö. 



(q) HAND. VII. 53. 



(j) VERDRIES Phyf. p. 441. MUSSCHENB. § 97O. 



