( 50^> 



verflaan de tale der Propheten niet^ om' 

 dat wy ons niet genoeg tde leggen op de 

 tiitvorfchinge der wysgeerige en godgeleer- 

 de denkbeelden , die toen in zwang waren , 

 wanneer ij propheteerden. Ligt 'er in dit 

 neggen van Jehova by Mofe , Ik ben de God 

 Abrahams , de God Ifaaks en de God Jacobs 

 (O 200 veel kragts, dat 'er zig de Heere 

 Christus, byvoorkeure, van bedienen kon 

 tegen de Sadduceen ^ om de onilerfelyk- 

 heid der zielen en de aanftaande verryze- 

 nisfe der lichamen te betogen (g) : wie kan 

 bet my dan kwalyk nemen, dat ik in het 

 Prophetisch woord meer beloften zoeke, 

 betrekkelyk op het Leven na dit leven , dan 

 'er GROTiüs, coccEjus, viTKmGA en an- 

 dere uitmuntende mannen in gevonden heb- 

 ben? Zoo ik hier en daar mistafte, zoo zal 

 het my , over het algemeen , dit voordeel 

 toebrengen , dat ik het vuur der Propheti- 

 fche Redeneringen en den aandrang der 

 toezeggingen > ten behoeve der Tydgenoo- 

 ten , voor welke die Godfpraken gelchied- 

 den , volgens die vooronderftellinge , als 

 men ze^zoo heeten wil, nadrukkelyker be* 

 grypen en verklaren kan* Edog hier van 

 by eene andere gelegenheid nader* 

 <5 XLV. De vermaarde ViTRiNGA erkent, 



daf 



(f) EXOD. ÏII. 6. 



Cg) MATTH. XXII. 32. 



I 



