(5^) 



cn deze doen ons denken aan een twee-er- 

 lye foort van werkende wezens , aan de 

 ftof, of 't Ligbaam , dat wy met onze zin- 

 tuigen gewaar worden , en aan een ander 

 wezen , daar van onderfcheiden, 't welk 

 wy onftqflyk, 't welk wy Geest noemen. 



Laten we zien , of die gedagte genoeg- 

 zaam gegrond is. 



§ X. Het eerile, dat ons daar toe op- 

 leidt , is de geheele ongelykvormigheid de- 

 zer werkzaamheden , die met elkander ver- 

 geleken zynde, geene de minfte overeen- 

 komst hebben. De werktuiglyke werkin- 

 gen y die wy weten, dat van het fliof voord- 

 komen , gefchiedeii door aanraking en be- 

 weging ; van daar , dat de Hof niet kan 

 werken in eenigen afftand , zonder tusfchen 

 komende middel oorzaken. Maar de ver- 

 ftandige werkzaamheden zyn van een' ge- 

 heel anderen aard. De Ziel verftaat , denkt , 

 wilt, en beoordeelt ook zelfs afwezige za- 

 ken. Dus moeten de verftandige werkzaam- 

 heden van een andere oorzaak voordko- 

 men ; van eene oorzaak , die door haar zei* 

 ve werkt; die door een ingefchapen vermo- 

 gen de werkende oorzaak is van haar wil, 

 verbeelding en gedagten ; daar de ftof in 

 tegendeel , uit aanmerking van 't zoo even 

 gezegde, noodwendig altyd lydelyk en af- 

 nanglyk is, in derzelver werkingen, van ha- 



Ll re 



