c 532 y 



heel van een' anderen aard is ', dan alle 

 werktuiglyke, die wy weten , dat van de 

 ftof voördkomt , en na de wetten der ftof- 

 lyke beweging werkt. Dat meer is , men 

 erkenne dat deze werking met de floflyke 

 of werktuiglyke werkingen niets overeen- 

 komfligs heeft, maar gansch verfchillend en 

 tegengefleld is : terwyl alle ftoflyke wer- 

 kingen evenredig 2yn aan de bewegende of 

 werkende oorzaak buiten haar, daar deze 

 verftandige werkingen in tegendeel de uit- 

 wendige of floflyke oorzaken, of aanlei- 

 dingen , dikwyls verre te boven gaan , ten 

 onwraakbaren bewyze, dat dezelve uiteen 

 inwendig zelfwerkend beginfel noodwendig 

 moeten voordkomen. 



Ö XI. Een tweede redeneering , die ons 

 tot eene oniloflyke oorzaak der verflandige 

 werkzaamheden doet opklimmen , is deze : 

 Indien de ftofkan denken, moet dit of aan 

 de Jlof zelve eigen zyn , of aan de byzon- 

 dere fchikking van derzelver deelen , by 

 voorb. aan het zintuiglyk geftel onzer Lig- 

 hamen. Indien het eerfte waar is , dat het 

 denken tot het wezen der ftof behoort, dan 

 is 'er geen ftof zonder denking , dan moet 

 ieder deeltje , tot het allergeringfle ftof-ve- 

 zeltje toe, het denkvermogen hebben. Maar 

 wat zal nu hier uit volgen ? dit zeker , dat 

 het denk-vermogenin eenig onderwerp even- 

 re- 



