VRAGE VOOR ’T JAAR MDCCLXXIL 175 
deze wetten voor regelen van bewee- 
ginge, en dus hebben zy die uit de lyst 
der wonderwerken uitgefchrabt. Dat is 
goed; maar daar moet eene zekere re- 
_den voor handen zyn, waarom de ftof- 
fe meer deeze wetten volgt, dan wel 
andere, en ten zy men die kan ont- 
leenen uit het geftel der lichaamen en 
derzelver famenvoeginge, worden de 
verborgene hoedanigheden der Scholas- 
tyken wederom uit hare ballingfchap 
thuis geroepen. De Newtoniaanen zul- 
len buiten twyffel zeggen , dat men de 
reden derzelven in Gods wille zoeken 
moet. Maar op die wyze voert men 
eene al te gemakkelyke wyze van filo- 
fofeeren in. Want wat is er gemakke- 
lyker, dan God, als werkmeester en 
werk. 
, DDA ON DADA DAN (NZA 
otd 
At, has leges Newtoniani pro ipfis motus regu- 
lis habent, et hoc ipfo, miraculorum catalogo cx- 
punxerunt. Rette vero, fed ratio aliquaadesfe de= 
bet, cur materia has potius fequatur leges, quam 
alias, quae nifi ex ftruêtura corporum , et modo 
compofitionis „ reddi posfit , occultae Scholafticorum 
qualitates revocantur. Rationem proculdubio, in 
Voluntate Dei quaerendam esfe dicent Newtonia- 
ni, Sed, hac ratione , facilis nimium philofophandi 
Methodus introducitur, Quid enim commodius „ 
quam 
