176 J. PAP DE FAGARAS ANTWOORD OP DE 
werktuigteffens, maar te hulpe te roepen, 
om een verfchynzel uitteleggen ? Voor- 
waar Gods wille is niet onverfchillig , 
maar heeft altoos wyze redenen, ont- 
leend van de Nature des voorwerps; 
dus is het uwe pligt, te verklaaren, hoe 
hy, in het byzetten van die krachten 
aan de ftoffe, hare gedaante en famen- 
ftellinge in aanmerkinge genomen heb- 
be, God kan aan eene zelfftandigheid 
geene andere hoedanigheden byzetten, 
dan die, welke hare natuur dulden kan. 
Mogelyk zal het tot de natuur der ftof- 
fe behooren, dat zy alle andere aan- 
trekt. Met dit te zeggen wint gy niets; 
dezelfde vraage loopt u telkens weêr 
voor uit; waarom dan deze juist meer 
de natuur der lichaamen zy, dat zy an- 
| dere 
sentent 
quam, ad phoenomenun explicanium , Deum e ma- 
china advocare ? Voluntas profetto Dei non est 
arbitraria, fed habet femper rationes fapientes, a 
Natura objeti defumtas: tuumitaqueest explicare , 
quomodo Ipfe , in his viribus materie conferendis , 
figurae ejus, et ftruêturae racionem habuerit. De- 
us non alias fubftantiae cuicunque proprietates in- 
dere potest, quam quas natura ejus patiatur. For- 
te tamen ad naruram materiae pertinet, ut omnem 
aliam attrahact, nihil hoc dicendo proficis: eadem 
ubique te precurrit queeftio-, cur potius-haec fit 
na- 
