208 j. PAP DE FAGARAS ANT WOORD ORDE 
1ykheid. van eenen eer{ten beweeger be- 
weezen is. Maar ‚uit. de lydingen der 
ftoffe, als waar toe zy alleen bekwaam 
is, de inwendige -werkoorzaaken uitte 
bonfen, en dezelve.niet. tot. de wezen- 
lyke bepalingen te brengen „en noch- 
tans in den rang der lydingen niet te 
plaatzen, noch aan te toonen, hoe zy 
in de lichaamen kunnen, aanwezig zyn, 
is, eveneens, als of men vierkante en 
ronde dingen onder, een mengde. Hoe 
zoudt gy , bidde ik u, hem te-keer gaan; 
die vast ftelde„ dat, door Gods wil, het 
denkensvermogen aan de lichaamen wa- 
re medegedeeld? « Buiten twyffel, zoudt 
gy zeggen, dat God, met geen meerder 
recht, aan zeker onderwerp „eenige in- 
„wendige kragt, welke tot haar. wezen 
niet 
Selene 
motoris - necesfitas „demontftrata fit At. eX, pasfio- 
nibus materiae, ad quas folas habilis-est, internas 
agendi vires extundere, has easdem, non adesfen- 
tiales determinationes referre „ neque tamen in pas 
fionum clasfe collocare , nec quomodo corporibus 
inesfe, posfint, oftendere, est quadrata rotundis 
‚„ permiscere. Ôuomodo quaefo illi occurreres, qui 
virtutem cogitândi, Dei voluntate, cum corpori- 
bus. comniunicatam esfe, ftatueret?. Diceres pro= 
culdubio, non majori jure, Deum vim aliquam in- 
termam, ad ejus esfentiam non pertinentem, fub- 
EU jec- 
