VRAGE VOOR °T JAAR MDCCLXXI, 243 
{laa , de waatheid daar door geene fcha- 
de lyde, Maar by-de Filofoofen kunt 
gy dat niet weeten, of alle dingen ze- 
ker, dan of zy twyffelachtig zyn, en 
wat men Onder deeze, of die foort te 
brengen hebbe? Dees rmeent,dat hy van 
alles reden gegeeven heeft, en gene be- 
bolwerkt zyne twyffelingen met de. eer- 
fte beginzelen der menfchelyke kundig- 
heid, Er zyn er ook, die, om de uit- 
muntenheid hunner veronderftellingen 
aan te pryzen, de allerzekerfte waar- 
heeden uit dezelve afleiden. Dus heb- 
ben de Wolfiaanen dikwyls het aanwe- 
zen van God, uit de voorbeftemde 
Harmonie, betoogd, Maar anderen, dit 
ziende, begonnen argwaan op ‘te vat- 
ten, of niet wel die zeekere waadrhee- 
Q 2 des 
Sh, Ge (2 Nu ALORS ZN NULLENS N 
Kabe hee ss ad 
verum in certa aetheris agitatione confiltat, veri- 
tas nihil detrimenti patiatur, At, apud Philofo- 
phos, id ipfum fcire non posfis, an omnia certa, 
an omnia dubia, an quaedam iilis accenfenda fint ? 
Hie omnium prorfus a fe rationem redditam pus 
«tat, Ille, fuis dubiis, vel prima eognitionis huma- 
ne principia, obvolvít. Sunt qui, ut hypothefk- 
os fue preftantiam commendent, certisfimas eti- 
am veritates ex ea educunt. Ita Wolfiani ex -Har- 
monia preeftabilita exiftentiam Dei faepius- demon- 
ofirarunt. <A alit hoe videntes, ne certae illa ve- 
„09 rie 
