VRAGE VOOR °T.JAAR MDCCLXXII, 389 
In deze gevallen en in alle-andere 
foortgelyke ; kan ’er gene dwaling zyn, 
dan voor zo ver men verwaarloost acht 
te flaan op de blykbaarheid. 
Dewyl nu de onderfcheiding der denk- 
beelden, waaruit de duidelykheid der 
voorftellen geboren wordt, het eenig 
middel is, om de waarheid te kennen, 
konnen onze kundigheden niet van el- 
kander verfchillen, dan door hetgene 
‘er het voorwerp van is; en niet door 
de wyze van het voorwerp te kennen, 
Yder mensch, die eenige kundighe- 
den zoekt te verkrygen, kan alleen als 
een rekenaar handelen, famenvoegen, 
aftrekken ,de waarde van een denkbeeld, 
of hetgeneeen denkbeeld beteekent, be- 
Bef ideal ylovoafshow 
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Dans ces occafions comme dans toutes les autres 
il ne peut y avoir de Perreur qu’autant qu’on née 
glige d'avoir égard à l'évidence. 
Or, puisque la diftinttion des idées d'où nâît 
Pévidence des propofitions, est le feul moyen de 
connoître la vérité, nos connoisfances ne peuvent 
differer entr’elles, que parce qui en est l'objet, 
„mais non pas la maniere de le connoître, 
Tout homme qui veut fgavoir quelque chofe ne 
peut faire que ce que fait un arithméticien , ajoûù- 
ter ou retrancher, confiderer la valeur d’une idée 
ou d'un mot qui la fignifie comme un arithmeticien 
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