VAN VERSTAND EN WILLE. 475 
phyfisch dezelve ook. zouden mogen zyn, 
de natuurlyke zielskrachten worden ‘er 
‘niet door “vernietigd, maar verbeterd, 
en zal dat gefchieden, zo moeten die 
genadewerkingen ingericht zyn naar den 
aart, de maate en den faamenhang van 
de natuurlyke vermogens en werkzaam- 
heden-der ziele, Daarom laat die vraag, 
hoe de mensch verbeterd, hoe hy goed. 
en deugdzaam moet worden? eene Phi- 
lofophifche befchouwing toe, die zich 
grond op de natuur en inwendige ge- 
fteldheid van de ziele , van haare ver- 
mogens en werkingen, en al zulke waar- 
heden, die daar uit afgeleid konnen 
worden, beef 
De Wille kan zich tot het goede niet 
neigen en bepaalen , of daar moeten be- 
weeggronden zyn, die hem daar toe 
dryven en aanzetten. Daar is niets, of 
het moet een genoegzaamen grond en 
reden hebben, waarom het zo en niet 
anders is. Iets willen, zonder dat ’er 
eenige reden is, waarom men het wil, 
is al zo ongerymd als dat ’er iets zou 
zyn, waar niets is. Zonder motiven kan 
‘er geene neiging, geene verkiezing, 
geen voorneemen en befluit zyn, en die 
motiven moet het verftand ee 
It 
