^^ö J. ^^/^^aVET GXVERi E^E 



eerst de poogingen , de wyzen waer , op 

 welken de Nature de ziekten geneest, 

 en volgt deze getrouw in zyne kunftige 

 voorfchriften. Men moet de fraeie re- 

 devoering van dien voortreflykflen Ge- 

 neesheer, de Honore Medici fervitute, 



Dit leert ook , dat de Geneesheeren 

 ^ Godheid niet beleedigen, als zy zeg- 

 gen: de Nature: geneest, werkt, helpt 

 3it of dat. Zy beteekenen daer door 

 d^ werl?:ende kragt, die g o d in de ftoffe 

 gegoten heeft De Nature werkt , is het 

 ^elfd^^ als of ge zeide , de aengeprikkel- 

 de Levenskragt maekt hare poogingen , 

 die de ziekelyke ftof tegengaen , dezelve 

 helpen veranderen , verbeteren , uit- 

 dryven en de ziekte in gezondheid ver- 

 keeren , dat is genezen. Geen Arts ver- 

 wart hier door de Nature en g o d. Hy 

 z^ietdagelyks, dat de menschlyke Natu- 

 re veranderingen ondergaet, dwaelt, 

 lydt;, eindigt, hoe zoude 't hem derhal- 

 ven, zoo hy eenig verfland bezat , in de 

 gedagten ki^nnen komen om zulk eene 

 kragt voor de Godheid te houden? Men 

 moet waerlyk kleine denkbeelden van 

 de kundigheden der Geneesheeren heb- 

 ben > of ^Q Athekten yolftrekt wülen 



ver- 



