44^ C* DE VRIES OVER DEN 



allen onpartydigen liefhebberen der 

 waarheid, te hebben aangetoond, dat 

 de Krist elyke Liefde alles in zig behelze , 

 't geen redelykerwyze onder het denk- 

 beeld ener volmaakte vriendfcbap k^iu be- 

 grepen worden ; en gevolglyk moet de 

 befchuldiging , als of het Euangelie ge- 

 heel en al de deugd van vriendfchap 

 over het hoofd gezien hadde , ten uitter- 

 fle ongegrond, en, op zyn beste geno- 

 men, flegts ene loutere woordenvittery 

 zyn Want fchoon het Euangelie het 

 woord Liefde (ay«7r>?) in plaatfe van 

 Vriendfchap bezigt, de zaak die 'er me- 

 de gemeend word is dezelfde, fchoon de 

 uitdrukkingen onderfcheiden zyn. Of 

 ilond het den H. fchry veren niet vry, 

 om hunne denkbeelden door zulke be- 

 ■^oordingen te kennen te geven , als zy 

 dagten, dat best en gepast waren, en, 

 ddiZX Plato, Ariftoteles^w Cicero zig van 

 het woord <piX(óL bedienden om hun 

 vriendfchap uittedrukken , de benaming 

 van 0iXy^sX0{cc (o) aan hunne vriend- 

 fchap te geven : een naam die , niet zon- 

 der voordagten wyze redenen, daar aan 



ge- 



(o) ^AaSfXCfi/a is een zamengefteld woord uit <t>/ho5 

 (een vriend) en i^exOöi; (een broeder) en kan dus even 

 gevoc^lyk; vertaald worden door broederijke vriendfchap. 



I 



