DER iSCHÓÖLEÏJ. öll 



Jiner dichter , wat ook anderen daarvan 

 praaten mogen, ras moede, en dus komen 

 'er weinigen van de Schooien , die daariii 

 bedreven zyn en zich aangefpoord vin* 

 den , om zich vervolgends meer en meef 

 daarin te oeifenen. En hoe kan het an- 

 ders , of de jonge heden moeten 'er ver- 

 driet in krygen, als men hén vooraf nieC 

 onderricht van foramige dingen , welke 

 zy buiten dat onmogeiyk begrypen kun- 

 nen ? waardoor 'zy den geheelen avond 

 over één gezegde van zulk een' Dichter te 

 zoek maakèn , welken zy tot nog anderö 

 bezigheden rykelyk noodig hadden ? 



Verfcheidene Oden van Horatius zyit 

 ([gèlyk in zeker opzicht de Psalmen van 

 David en anderen,) daarom vooral moeije-. 

 lyk om te begrypen , omdat men niet regt 

 weet de aanleiding tot het opftel en de 

 voornaame bedoeling van zulk eene Ode: 

 verder, (dit begrypt elk,J) wil ik de ver- 

 gelyking tusfchen de gewyde Psalmen en 

 de Gezangen van eenen Horatius niet heb- 

 ben toegepast of uitgebreid. Maar daaren- 

 boven kunnen fommige dingen in die voor- 

 naame Dichters niet regt begrepen worden 

 zonder eenige kennis, zelfs ym\ de Romein- 

 fche Rechten. 



O s Dit 



