332 VERBETERING 



eene onbefchaafde ziel in zich bevat , ter- 

 wyl zy, wier ziel de waare befchaafdheid 

 aanneemt , niet geheel onbefchaafd naar 

 het lichaam zullen blyven ( i o ). 



Offchoon wy nu eene befchaaving van 

 het lichaam geenzins afkeuren , maar ten 

 hoogften aanpryzen, zo laaken wy hunne 

 handehvys geheel en al , die alleen op de 

 befchaafdheid van het lichaam zich toeleg- 

 gen 5 zonder aan de befchaaving der ziel 

 te denken, terwyl zy eveneens doen, als 

 hy, die tot verciering van eene kamer al- 

 les te koste legt , om fchoone lysten te 

 verkrygen, waar in de alleraffchuwelyk- 

 fte broddelllukken van fchilderyen gevon- 

 den worden : en gelyk wy zulk een beftaan 

 mispryzen , zo moeten wy ook hun doen 

 ten hoogden afkeuren, die met de be- 

 fchaaving van het lichaam beginnen , zul- 

 lende naderhand ook de ziel trachten te 

 'befchaaven; deeze zyn gelyk aan eenen 

 mensch, die bouwt zonder fundament ge- 

 legd te hebben. 



Zal men dan met vrucht een' mensch 

 befchaaven, men moet overeenkomftig zy- 



nea 



(lo) Cy. ROLL. /. /. T. IM. p. 235, ^ 274, 5. 



