DER S C H O O L E N. 333 



nen redelyken aart hier in bezig zyn : men 

 moet met de ziel beginnen , en in het 

 lichaam eindigen : men moet, met de ziel 

 beginnende, de orde der zielsvermogens 

 volgen , en die allen befchaaven : men 

 moet in dit werk vooral acht geeven op 

 die neigingen , weTke den mensch van 

 zynen Schepper ingefchapen , en dus 

 goed zyn. 



Laaten wy deeze flukken wat nader 

 ontwikkelen. 



j: Men moet in de befchaaving van eenen 

 mensch met de ziel beginnen. Elke be- 

 weeging , welke het lichaam aanneemt , 

 is onredelyk, en enkel dierelyk, indien 

 zy niet voortfpruit uit , en volgt op , de 

 denkbeelden qn neigingen van verlland en 

 wilfi i). En , omdat dit veelal ontbreekt, 

 ziet men veelemenfchen dat geene, 't welk 

 zy eens geleerd hebben, verrichten, zon- 

 der dat zy 'er eenige denkbeelden van vor- 

 men , of ook vormen kunnen , zonder dat 

 zy in ftaat zyn , 'er eenige reden van te 



gee- 



(11) Het doet hier niet ter zaake , dat de diepden- 

 kenfte VVysgeer in zeer veele van zyne bedryven deeze 

 orde niet kan opfpooren : de zaak is van vooren ze- 

 ker, en heeft haareit grond in de redelykheid der ziel. 



