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für die Eigenschaft angewandt werden, welche bei vielen 

 niederen Thierarten bekannt ist, nämlich dass die Jungen 

 frei sind und auf einem höheren thierischen Ausbildungs- 

 grade stehen als die älteren, die oft festwachsen, unbeweglich 

 werden und in mehreren Dingen eine unvollständige Bildung 

 zeigen, z. B. Lernaea. — Mehrere, auch ausgezeichnete 

 Naturhistoriker haben Thierarten, sogar die höchsten, als 

 im Grossen veränderlich bezeichnet. Buffon nimmt überall 

 an, dass ganze Serien von affinen Thierarten blos Ver- 

 änderungen, Varietäten von demselben Urstamme sind, z. B. 

 alle Antilopen, und besonders hat Lamark mit fast noch 

 grösserer Bestimmtheit wie Darwin in seiner Philosophie 

 Zoologique 1809 und mehreren Schriften die Arten so weit 

 hinaus als veränderlich erklärt, dass er glaubte, dass alle 

 jetzt lebenden Thiere, auch die höchsten, von ursprünglichen 

 Formen herstammen, die durch eine Generatio spontanea 

 entstanden seien*). 



Von den neueren Verfassern, welche sich deutlich für 

 die Veränderlichkeit der Arten ausgesprochen haben, können 

 wir z. B. Gerard anführen, der in Bull, de Brux. 1847 diese 

 Lehre aufstellte. Mehr hierüber siehe: Sundevall's Berättelse 

 om Zoologiens framsteg under ären 1845 — 80, p. 90. Ebenso 

 gibt es mehrere ältere und neuere Vorstellungsarten, über 

 die vermuthete Entstehungsweise der Menschen durch Ver- 

 änderung von Affen und anderen Thieren, z. B. von Tresch- 

 kow in Norwegen (etwa 1810?) von Reichenbach 1854 u. A. 

 Aber die Lehre von der Veränderlichkeit der Arten hat, 

 obwohl weniger klar und bestimmt, auch Linne vorgeschwebt, 

 ungeachtet seiner oben erwähnten, mehr aus den täglichen 



*) Als bemerkenswerth kann hier daran erinnert werden, dass 

 Schelling in seinem »Transcendantaler Idealismus« zu dem Resultate kommt, 

 dass die ursprüngliche Materie als organisch gedacht werden müsse: 

 lebend und zeugend; und dass alle unorganische Materie nur das todte 

 Residuum von der lebenden Materie ist. Dieselbe Ansicht wurde auch 

 von Elias Fries in Bot. Not. 2. Aufl. ausgesprochen. Zu der Schelling'- 

 schen Philosophie gehörte auch die Vorstellung, dass die Natur mehrere 

 missglückte Versuche gemacht habe, ehe es ihr glückte, die Organismen 

 hervorzubringen, welche Bestand haben konnten. 



