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in Folge eines gleichen Ausbildungsgrades. Ebenso haben 

 wir andeuten wollen, dass es nicht vollkommen sicher sein 

 dürfte, dass eine grössere Gleichheit in der Bildung nothwendig 

 eine nähere wirkliche Affinität beweisen würde, welche An- 

 nahme uns nicht mehr bewiesen zu sein scheint als das, 

 dass die Arten unveränderlich sind. Inzwischen bleibt die 

 Uebereinstimmung in der Bildung immer als die Richtschnur 

 für unsere Systeme stehen und dieses bleibt ganz gleich, 

 ob wir die Arten constant oder variabel betrachten. 



Diese verschiedenen Ansichten wirken also nicht auf 

 die Grundsätze des Systems, aber sie scheinen bedeutend 

 in anderer Hinsicht zu wirken. Durch die Ansicht, dass die 

 Arten constant sind;, entsteht nämlich eine Neigung, jede 

 kleine unbedeutende Verschiedenheit als ein Zeichen für eine 

 verschiedene Art zu betrachten, welche vom Anfange der 

 Welt ohne Zusammenhang mit anderen Arten existirt hat 

 und ihren eigenen Namen haben müsste. Wir haben vorhin 

 (^S. 32o) hievon einige Beispiele angeführt. Daraus scheint 

 sogar eine Neigung zu entstehen, die übrigens ganz gleichen 

 Individuen, welche in verschiedenen Welttheilen leben 

 (Amerika und dem alten Continente), als verschiedene Species 

 zu betrachten und auf gleiche Weise die Genera zu ver- 

 vielfältigen, dadurch, dass man sie in mehrere, nach jedem 

 kleinen Unterschiede in der Form und (bei den Vögeln auch) 

 in der Farbe und Zeichnung, zertheik. 



Die andere Ansicht: dass die Arten variabel sind, 

 scheint dagegen das Verlangen zu erzeugen, die kleinen 

 Verschiedenheiten als Varietäten mit einer gemeinschaftlichen 

 Hauptart zusammen zu schlagen und die grösseren Genera 

 ungetheilt beizubehalten, oder sie in mehrere nach deut- 

 lichen Charakteren und bedeutender Verschiedenheit im 

 Aeusseren (Habitus) einzutheilen. 



Beide dieser Richtungen können sowohl zum Nutzen 

 der Wissenschaft dienen, als auch zum Schaden derselben 

 gemissbraucht werden. Aber wir selbst sind der Ansicht, 

 dass die erstere Richtung mehr schaden kann, dadurch: die 

 Naturwissenschaft allzuviel und unnöthigerweise zu einer 

 Namenkunde zu machen. Wenn man mehrere Varietäten 



