[ XXIII ] 



maar al fpoedig in brasferyen en dronkenfchap- 

 pen veranderden , zoo dat het meer Bacchus- 

 feesten dan gedachtenisfen van Martelaaren 

 en Heiligen werden , waar tegen de Oudva- 

 der AüGüSTiNüS zich reeds in zynen tyd ver- 

 zettede, en welke het Concilie onder Paus 

 EüGENiüs den III daarom noodig oordeelde 

 geheel aftefchaffen. 



Dan die Canon heeft op onze kermisfen 

 geen verbindende kracht, en 't gemeene volkje 

 leeft veel meer naar het voorbeeld van dien 

 foldaat Rundigerus, van wien alkemade (e) 

 verhaalt , dat hy alle kermisfen bezocht , al- 

 leen om dat hy 'er goeden wyn vond ; en 

 op veelen zou men noch konnen toepasfen , 

 't geen wy by van loon (i) , omtrent 

 de Thielenaars , vinden aangeteekend , dat zy 

 al in den vroegen morgen aan 'c drinken wa- 

 ren, en den grootsten lof gaven aan hun, die 

 met 't meeste geraas anderen tot gekheden en 

 dcinken aanzetten : hier toe bragten zy hun 

 geld by den anderen, hier toe maakten zy 

 drinkgelagen ; en hoe grooter feesten , hoe 

 dapperer zy den beker ligtten. Laaten de 

 kroegenen herbergen, flraaten en wegen, 

 voor my dit beveiligen , gelyk zy tevens een 

 bewys van gepleegd wordende hoerery en 

 overfpel zullen konnen opleveren. Jk weet 

 wel , dat dit by de hef van 't volk wel 't meest 

 in 't openbaar plaats heeft , en dat dit , zoo 

 wel als de daar uit geboren wordende krak- 

 keelen en vechteryen , de reden waren, waar- 



* * 4 om 



(e) Nederl. Displegtigheden I deel kap. 31 ^ i'ö. 

 XO Van, de kermisfen bl. 71. 



