SCHIJNSTRIJD IN MATTH. IX: I--26. 309 



qvER de Stad der gergeseenen, waai? 

 \vï men hem niet had begeerd te ont-^ 

 fangen (u). 



^. 39. Maar om nader te koomen; 

 de Wel Eerw. Heer schutte fchreef: 

 nopens die woorden : zijne Stad, "Dit 

 „ was niet Kapernaum maar NazaretT. 

 Doch, naar het mij voorkoomt, zou- 

 de ik dit omkeeren, en zeggen: dit 



WAS MIET NAZARET, MAAR KAPERNA^ 



UM. De reden daar voor is zeer duide* 

 lijk uit Mattheus op te maaken (v). 

 Want in het 4de Hoofddeel ftaat vs, 

 12, dat Jefm gehoord hebbende, dat Jon 

 hannes was. overgeleverd, wedergekeerd 

 is naar GaUïeeny en vs. 13, dat hij Na- 

 zaret verlaat en hebbende, is koomen 

 WQO^iEN (w) fAÖ&jy KccTmrjasv hg te Ka- 

 Y 3 V^rn 



(u) Deeze duideJtjke tagemverjïelUng ^ fchijnt de 

 Oudvader augustinus niet te hebben opgemerkt, als 

 hij tegen hieronyiMUs, die ook ann nazarut dacht 

 beweerde, dat het Kapernaum was, doch ftond ver- 

 legen met de reden. , waarom dezelve Jefus eigen flai 

 genoemd werd; zoo heeft ook chemnitius in Har- 

 monia pag. 719, die tegenficlling niet gemeld. 



(v) c],iRY5üST0Mus is hier in voor lang voorge- 

 gaan. Zie CHJiMNiTius in Harmonia pag. 709 a. 



(w) wóoTNEN. 2oo (laat van Abraham, Hand. 7: 

 a; en van de Volken in Samaria, 1 ICon. 17: 24. 

 Zie CHEMNITIUS pag, 294 , lih. cit. 



