330 -A. 's GRAVEZANDE OVER EENE 



koomen, dikwils aantreft. Ziet hier 

 het een en ander voorbeeld: 



1. Matth. 8 : 28 , waaren m'f^ beze- 

 tenen, in het Land der Gergefeenen, 

 doch Mare. 5 : 2 en Luc. 8:27, fpree- 

 ken flegts van éênen in het Land der 

 Gadareenen. 



2. Lucas 18: 35, geneest Jefus êê- 

 neri blinden , eer hij inging in Jericho. 

 Maar Marcus 10: 46 verhaalt, dat 

 zelfde bij den uitgang van Jericho , ten 

 opzigte van êénen blinden , genoemd 

 Bartimeus. Welk eene ftrijdigheid! 

 Doch Mattbeus leert ons , dat 'er twee 

 blinden zijn geneezen , en hij trekt dus 

 de geneezingen te faamen , bij den uit- 

 gang uit Jericho, H. 20: 30. 



3. Toen Jefus zijne intrede deed in 

 Jerufalem, was hij volgens het verhaal 

 van Marcus gezeten op het veulen ee- 

 ner Ezelinne; H. 11 : 25, het zelfde 

 verhaalt ook Lucas H. 19: 30 en 33. 

 Maar Mattbeus noemt H. 21 : 2 en 7, 

 behalven het veulen, ook duidelijk de 

 Ezelinne zelve. 



4. Het zelfde kon men aanbren^ 

 ge, uit de Lasteringen der met Jefus ^^- 

 kruicigde moordenaaren , het geen, Mat- 

 tbeus 27; 44 en Mare. 15: 32, aan bei- 



den 



