GRONDBEGINZEL VAN *T NAT. RECHT. 349 



liit wy by gewaarwording , beöordee- 

 ling of redenkaveling bemerken kun- 

 nen , wat met den wille van het hoog- 

 fle wezen al of niet overeenkomftig 

 is. — De grond van het laatfte, is dan 

 ook dit: God is de maker van al het 

 Schepfel; uit de inrichting van 2yn 

 Schepfel, leert men, 2yn werk en 

 oogmerk; deeze beiden vertoonen 

 ons Gods welbehagen, en doen ons 

 dus den wille Gods verilaan. — In ee- 

 ne Openbaringe, wordt my die wil 

 onwederfpreekelyk door woord of 

 fchrift bekend gemaakt; maar moet ik 

 den wil des Scheppers uit de natuur 

 vernemen, dan moet ik de dingen be- 

 fchouwen, de betrekkinge gadeflaan; 

 dan moet ik uit de verfchillende in- 

 richtingen, tot een algemeen einde 

 opmaken, welk dit einde zy; of in el- 

 ke byzondere betrekking opmerken, 

 waar in overeenkoomst, of ftrydigheid 

 gevonden wordt. 



'Er is iets in den Mensch, het geen 

 hem dikwyls vertoont wat recht en bil- 

 iyk zy : 'er is geen Mensch, die zulks 

 niet gevoelen kan: wy onderzoeken 

 niet waar uit dit voortfpruite ; het zy 

 nu genoeg, dat deeze gevoelens al- 



thandS[ 



