358 H. ROYAARDS ALGEMEEN 



ver fchillende betrekkingen tot ons zei ven, 

 tot anderen , tot den oorfprong van oug 

 wezen, ftaan, die elk een atzonderly- 

 ke bron van pligten vorderen; en zou 

 nien zich dan niet liever te vrede moe^ 

 ten ftellen, met verscheidene zedelyke 

 beginzrh , die de eer (h zyn , en i,oIie 

 overreding met zich brengen ? 



Maar is 'er evenwel ook geen mer- 

 kelyk verjchil , tusfchen de eerfie flel- 

 lingen der baarheid , en die van het 

 NatuurlykRicht? — De Waarheid \'2Xi 

 welke wy hier fpreken, is eene over- 

 ecnkoomst van onze denkbeelden en oor' 

 deekuy met den aart der zaken; maar 

 om nu te weten, ivat met den aari der 

 zaken , ten deezen opzigte overeen- 

 koomt, is geen algemeene waarheid 

 genoegfaam , zulks moet uit de he- 

 fchouwing der byzondere zaken , en 

 derzelver gefleldheid worden opge- 

 maakt; ^er kunnen wel eenige regels 

 2yn in de befchouwinge der Waarheid, 

 die vast en zeker zyn, en tegen welke 

 niets llryden mag, naar ze kunnen 

 nooit geen principia ccgnoscendi , dat is 

 beginzels, waaruit de Waarheid kenbaar 

 Vv^ordt, op zich zelven zyn. — Wilde 

 vxQY\ een algemeen be^inzel voor alle 



'•' ' luaar^ 



