3<50 H. ROYAARDS ALGEMEEN 



'waarheid te weten , moet ik op den 

 aart der zaken ^ en haare gefteldbeid let- 

 ten , en dus moet ik elke zaak ajzon* 

 deriyk befchouwen: maar om het goe^ 

 de en het kwade te weten, moet ik :p 

 eene zekere betrekking acht geven, 

 welke 'er rusfchen my is, en het geene 

 waar omtrent ik verkeere, om daar 

 uit het oogmerk Gods, en hier uitzy^ 

 nen wil te verdaan, — Maar nu dat 

 oogmerk Gods is één, het moet in alle 

 betrekkingen het zelfde zyn; zou dat 

 oogmerk Gods nu niet in een woorde- 

 lyk vGcrflel kunnen vervat worden , het 

 welk als een algemeen beginzel , zich tot 

 alle byzonderbcden verfpreidde? Om te 

 weien wat gced en kwaad ïs, is het dik- 

 wyls genoeg, eene aigemeene aanwyzing 

 van den Goddelyken wil te kennen: 

 die wil is toch de grond onzer verphg- 

 ting ; en 'er kan een algemeen voorllel 

 zyn, w^t met dien wil overeenkomt , 

 wat met dcnzelven (Irydt, — Zelfs zou 

 dit doorgaan , wanneer iemand den 

 grond der verpligtinge , alleen in de 

 inwendige betrekkmge der dingen tot 

 ons, wilde zoeken, (een gevoelen te 

 voren reeds afgekeurd) ook dan zou 

 fcr een algemeen yooritel kunnen zyn^ 



w^t; 



