3p8 H. HOYAARDS ALGEMEEN 



Maar waarom geeft de Bybel , als 

 het hoofdrichtfnoer van alle pligtcn, 

 de Uejde op omtrent God, en den 

 naasten als my zehen ; en waarom hou- 

 den wy dit ook in het Natunrlyk Recht 

 niet als een richt fnoer der daaden , ge- 

 lyk HEiNECCius deedt? Veel was hier 

 te zeggen, ware deeze Verhandeiing 

 maar niet reeds te groot geworden, 

 nu dan, alleen dit weinige. — Pat be- 

 ginzel is meer gefchikt voor de Heilige 

 Schriftuur dan voor de Natuuf. — In 

 de Natuur toont God zich lïefderyk en 

 goed, geiyk dit doorltraalt in alle zyne 

 werken; maar niet min hoo^ en ontzag- 

 gelyk , die te vrezen is : omtrent zulk 

 een wezen, al is het noch zoo liefde- 

 ryk, past gehoorzaamheid, onder- 

 werping en vreeze ; en die vertoont 

 zich fterker , dan alleen de liefde, 

 fchoon die 'er ook niet mag worden 



uit- 



Scbool te Lingeiu een Imwingsrecle gedïian , De 

 Gloria Dei ^ fupremn Naturae lege ^ den J? Decemb. 

 1773, en vertoont in dezelve, boe deEere Gods^ de 

 oppcrfte wcr der natuur zy, welke wy in bet <.og 

 houden, wanneer wy door alle woorden en daaden 

 vertoonen , dat wy alle de deugden Gods erkennen , 

 eerbiedigen, en van daar de roeri'tls onzer werkingen 

 ontkenen , bl. 24 , maar met dit alles is het niet het 

 eerde dat wy kennen., en kan du§ geen eerst begin- 

 2el zyn. 



