ZINTUIGEN 0I> DE WYSBEGÊftRtE» 447 



brek eeiier bcfchaafde redeftéëmg , iri 

 een dweepende verwarring gedompeld 

 hebben; hoe zy naderhand de ryke 

 bronnen van alle dwaalingen geweest 

 zyn ; hoe zy telkens aanleiding gègee- 

 ven hebben, om dè begeerte te doen 

 vestigen, op de voorwerpen^ wier 

 bezit mee het geluk eigenaardg önbe- 

 llaanbaar zyn; en eindelyk, dat heC 

 ergst van allen is, de verflandelyke 

 vermogens zelve ondermynen, ontze- 

 nuwen en vernietigen : 200 zal iedef 

 bedachtfaam Mensch ligtelyk mefi 

 Öcn Geleerden Jood inftemmen,- dat 

 niemand zich een zonderlinge vorde- 

 ring in de Wysheid zal kunnen" belo- 

 ven , die niet door het licht der gezöh- 

 de Rede geleerd heeft, zich boven 'de 

 Zintuiglyke voorwerpen te verheffen. 

 Is de ziel onfterflyfc; zal zy uit haaf 

 eigen aart eeuwig ondervinden, den- 

 ken en willen ; z^l zy in den ftaat der 

 geliikzaligheid de waarheid kennen * 

 zullen Wysheid en Schoonheid, dé 

 volzallge voorwerpen van haare werk- 

 faamheden en genietingen zyn , wan- 

 néér zy van allen fchadelyken invloed 

 der Zinnen bevryd, haar eigen geluk 

 iièxifi^n en genieten zal t wat gevoelig 



hare 



