PSYCHOLOGIE. «9 



WIL : door j. w. paris. IF. Deél^ bl. 453 — 498. 

 'Is de éénheid de grond der volmaaktheid: dan moet 

 'er ook één grondbeginfel in de ziel zyn , waar- 

 uit derzelver vermogens en werkingen allen voort- 

 'vloeijen: en i\\. is de voorstellingskracht. 

 hl. 453. Hiervan zyn verstand en wil modifica- 

 tien; en dus naauW aan elkander verbonden, bl. 

 455. Dan dit verband heeft alleen in moralifche 

 dingen plaats; en kan met recht een ■nsxus' logica- 

 mhralis genoemd worden. ^/. 456. Sommigen, die 

 een inwendig zedelyk gevoel dryven , begrypen de 

 zaak anders. Dit word onderzocht: i»/. 458. Dan, 

 en dit is de redelykheid onzer ziel , het vsrftand 

 gaat vóór, en de wil volgt: dit verband, in goede 

 orde, bewaard wordende, zyn onze neigingen en da- 

 den zedelyk goed. Ji-/. 461. Dit echter heeft in vele 

 gevallen geene plaats : onze verkeerde wilsneigin- 

 gen dvvarsbooraen dikwyls het voorfchrift des ver* 

 flands. Van waar deze wanorde ? om dit te ver- 

 klaren , worden de vermogens der ziel in hoogeren 

 en lageren verdeeld ; en hieruit afgeleidt , hoe een 

 measch zich geheel aan zinnelyke bevindingen, 

 (even als de dieren ,) door verwaarloozing zyner 

 verhevene vermogens, onderwerpt; waarby mis- 

 fchien de onregelmatige gefleldhe-d des lichaams 

 ook in aanmerking moet komen. hl. 463. Maar 

 hoe word die wanorde herlleld? heerfchende zin- 

 lyke neigingen moeten in goeden veranderd vMor- 

 den"? dit kan, dczaakgeestkundigbefchouwd, niet 

 gefchieden zonder beweegredenen , die den wil tot 

 het goede neigen en bepalen j dan ' derzelver ken- 



■ ?5 m 



