Im Alfurendoife Dudubessy. ]37 



photographische Aufnahme (Tafel 15, Abbild. 27) gemacht habe, war allseitig offen, und mit 

 einem hohen, doppelten Dache gedeckt. Das obere Dach wurde von 8 Silulen getragen, die im 

 Innern des Gebäudes standen und sehr kunstfertig gearbeitet waren; die Schnitzerei war 

 recht geschmackvoll, teilweise fand sich sogai" durchbrochene Arbeit. In der Mitte der 

 Sabua befanden sich ein paar grofse Frauen, wahrend seitlich lange, solide Tische und Bänke 

 angebracht waren. Hier finden die gemeinsamen Mahlzeiten der Dorfbewohner statt. Vor 

 dem Rathause stand eine einzelne, sehr kleine Hütte auf vier Pfählen. Es fanden sich in 

 ihr nur einige Scherben vor, doch hörte ich, dafs es das Haus eines „Wungi" sei, dem 

 gelegentlich geopfert wird. Neugierig starrten mich die Einwohner, meist Weiber und 

 Kinder, an. Ihre Wohnungen waren auf mannshohen Pfählen stehende „Gabagaba"-Häuser mit 

 breiter Vorgaleiie, zu der eine Leiter hinauffühi'te. Unter dem Mittelbau war bis oben 

 hinauf klein geschlagenes Brennholz aufgeschichtet. Mit grofser Mühe vermochte ich einen 

 Teil der Bewohner dazu zu bringen, mir für eine photographische Aufnahme Stand zu halten, 

 und nur der Beredsamkeit meines Sengadji (der auf dem Bilde, Tafel 16, Abbild. 28, mit 

 der Hand nach mir weist, um die Prozedur zu erklären, von der er natürlich auch nichts 

 verstand), gelang es, etwas Ruhe herzustellen. Die Männer sind im allgemeinen grofse, 

 dunkelfarbige Gestalten, mit starken Gliedmafsen. Auffällig ist die breite, etwas neger- 

 artige Nase. Das schwarze Haar ist meist gekräuselt und wird mit einem Kamm auf dem 

 Hinterhaupte zu einem Knoten festgesteckt. Die Kleidung ist sehr primitiv und besteht aus 

 einem Lendenschurz aus gewebtem Zeug oder aus Baumrinde. Die Frauen sind bedeutend 

 kleiner und fast durchgängig wenig hübsch, ihre Kleidung ist ein sarongartiger, von der 

 Hüfte bis zum Knie reichender Rock aus europäischem Kattun veiiertigt, zu dem noch ein 

 Tuch kommen kann, in welchem die auf der Hüfte reitenden, kleinen Kinder gehalten 

 werden. Baumrindenkleider wurden von den Frauen nicht getragen, doch fanden sie sich 

 in jedem Hause vor, und ich konnte mir ein paar davon erwerben, auf welche ich später 

 zurückkommen werde. Von Schmuck sah ich aul'ser ein paar Ai'mbändern und Halsketten 

 aus Glaskorallen nichts. Über ihre Sitten und Gewohnheiten konnte ich natürlich bei 

 meinem kurzen Aufenthalt nicht viel in Erfahrung bringen und möchte der Vollständigkeit 

 halber den bezüglichen Angaben Campens' folgen. 



Die auf sehr tiefer Stufe stehenden Alfuren des Binnenlandes von Kau sind in ihrer 

 Existenz vollkommen abhängig von der Sagopalme, deren Mark ihre fast ausschliefsliche 



' Tijdschrift van het Nederlandsch aaTdrijksk. Genootschap. 2. Ser. I p. 270 u. f. 



Abhandl. d. Senckenb. naturf. Ges. Bd XXII. 



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