Aberglauben. 179 



Ol) sich Simrcn von Sa 1> ii isiiins vortiiulcii. konnte icli iiiclif orgrüiKicii. fand aiicli 

 in der I,itteratnr keine bestimmte Angaben. 



Im giol'sen niid ganzen kann man woiil sagen, dal's die transcendeiitalen Anseluumngen 

 der Alfuren noeh anf einer tiefen Stufe stehen. 



Um diese fundamentalen religiösen üegritte ranken sieb nun. versebieden nacb den 

 einzelnen Stämmen, allerband Aberglauben und Braucbe. 



Zu den allgemeineren dieser Bräucbe gehört wobl das Tragen von Talismanen, be- 

 sonders im Kriege. Auf Tafel V, Fig. 28 habe ieh ein solches Unverwundbarkeit ver- 

 leibendes Kriegsamulett abgebildet, welches von den (ialelaresen getragen wird. Es i.st ein 

 kleines, irdenes Töpfchen, wohl von fremden Händlern erworben, in dem sich verschiedene 

 Wurzeln und Wunderkräuter befinden. Das Töpfchen wird um den Hals getragen an einer 

 Schnur, die mit Fetzen von rotem Zeug besetzt ist. 



Der Glaube an Zauberei besteht überall; so sollen Menschen, in deren Körper sich 



ein Swangie aufhält, die Fähigkeit haben, anderen eine Krankheit anzuwünschen und sie zu 

 töten, und Leute, die in diesem Verdachte stehen, laufen tiefabr, von Verwandten des ver- 

 meintlichen Ojiters mit Knütteln erschlagen zu werden. 



Ein anderer Brauch ist (his .. bobosso". Campen' berichtet darüber, dal's das 

 ..bobosso" (das ..pomali" auf Terani) irgend ein Verbot umfafst; so soll man aus Gefahr vor 

 Unwetter bei der Insel Ucnii das Segel raffen, auf den I!erg (iamkonorah nicht mit Fingern 

 weisen, u. a. m. Ferner ist das bobosso bei einzelnen Personen verschieden, der eine darf 

 z. B. kein Hirschtleisch, der andere kein Schweinefleisch essen. Das Verbot erklärt sich 

 nach Cami)en am besten in der Weise, dal's der Wahrsager irgend eine frühere Krankheit 

 dem Genüsse solcher Speisen zugeschrieben hat. Es giebt aber auch sehr sonderbare Ver- 

 bote ; so darf die Frau des jüngeren Bruders nicht zusehen, wie der ältere il'st, und beide 

 müssen aparte Schüsseln haben, ferner darf der Schwiegersohn den Schwiegervater nicht mit 

 Xamen anreden u. a. m. 



Auch das ,, Matakan" verdient Erwähnung, irgend ein Zeichen, eine Holzpuppe, ein 

 scharfes Bambusstück etc., welches Fruchtbäume oder Feldgewächse vor Unbefugten schützen 

 soll, und auch sehr respektiert wird. Die Erfahrungen, welche ich mit dem ..Matakau" 

 machte, habe ich später beschrieben. 



Campen, De godsdienstbegrippen etc. p. 449. 



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