Totenbestattung. 181 



Männer getrockneten Fisch und Saguwer, die Frauen Reis, Gebiick und etwas Geld, durcli- 

 sclinittlich 40 Cents. 



Dem Missionar van B aar da verdaniien wir die ausfübrliclie Scliilderung eines solclien 

 Festes. Sclion ein paar Abende vor dem Hauptfesttage wird von den jungen Leuten beiderlei 

 Geschlechts das Wella-Wella-Spiel geübt, wobei zwei Parteien an einem Seile ziehen; am 

 dritten Abend findet das Festmahl statt, bei dem besonders Verkleidungen und Tänze um einen 

 mit Fahnchen geschmückten, eingesetzten Festbaum eine Rolle spielen. Am vierten Tage 

 treten die Männer an, um den „tjakalele" zu tanzen, und erst alsdann werden die Gebeine 

 in (las Kistchen gebracht. Wella-Wella-Spielen und Tanzen wechseln alsdann wieder ab, und 

 es wird jetzt ein „toku" genannter Tanz exekutiert, der darin besteht, dafs ein hübsch ge- 

 schmücktes Kind über die verbundenen Hände der eine Gasse bildenden Mädchen und Jüng- 

 linge schreitet : die ersten Paare stellen sich immer wieder vorn an, so dafs das Spiel, zu 

 welchem gesungen wird, so lange dauert, bis das Haus acht mal umgangen ist. 



Die kleinen Totenhäuschen, die oft hübsch verziert sind, trifft man in jedem Kampong 

 in grofser Zahl an. Auf Tafel 18, Abbild. 33 sind ein paar wiedergegeben. Das vordere ist oben 

 mit einem prauartigen Schnitzwerk versehen. Unter der Leichenkiste ist noch zwischen den 

 Pfählen ein Podium angebracht, auf dem die Habseligkeiten des Verstorbenen, darunter 

 stets die Sirihdose, liegen, und rings herum sind Scherben von zerschlagenem Geschirr 

 zerstreut. Mitunter sah ich Gräber, um welche bunte Lappen, fahnenartig an Stangen be- 

 festigt, gesteckt M-aren, an anderen waren Büsche gepflanzt, andere eingezäunt. Die Ge- 

 beine des Toten sind in weifses und rotes Kattunzeug eingewickelt, und als äufsere Umhüllung 

 dient ein breites Stück Rindenzeug, welches aber nicht bemalt ist, sondern mir eine meist 

 sehr zierliche, mit Dammarkohle angefertigte Zeichnung aufweist. Dem Toten werden aber 

 niclit nur seine Schmucksachen, sondern vielfach auch Geld mitgegeben. Es kommt nun 

 liäufig vor, dafs bei der herumstreifenden Lebensweise der Alfuren jemand fern von seiner 

 Heimat stirbt. Alsdann haben die Stammesgenossen die Pflicht, die Überreste nach der 

 Heimat zu bringen. Suchen sich die Bew^ohner eines Dorfes eine andere Wohnstätte, so 

 nehmen sie sämtliche toten Angehörigen mit. 



Von der von Riedel gegebenen Darstellung der Leichenbehandlung weichen meine 

 Beobachtungen beträchtlich ab. 



Bei den Tobeloresen werden nach de Clercq folgende Gebräuche beobachtet: Die 

 Leichen derer, welche zu Haus an einer Krankheit sterben, Frauen und Kinder mit einbe- 

 griffen, werden in Kisten gelegt, die auf zwei Pfählen stehen und mit einem Dache ver- 



