Soziale Organisation. 183 



Wir stehen nun vor der Frafie. weldien der jetzigen, recht verschiedenen sozialen 

 /ustiuide der Alfnren wir als den tvi)ischcn anseilen sollen'.-' Ist es das Leben in groi'sen 

 Kint'ern, wie an der Küste, oder das Ilerunistreit'en im Walde und das elende Jilgerleben in 

 primitiven Hütten, welclies einzelne Leute sowie kleine Familien führen? Beide Zustände 

 sind wohl als sekundär erworbene zu betrachten, der eine in aufsteigender, der andere in 

 absteigender Linie. (Die herumstreifenden, sehr tiefstehendeu Orang tugutil stammen z. B. 

 von GeHüehteten ans dem Kaudistrikt.) 



Wollen wir die typische soziale Organisation der Alfnren kennen lernen, so müssen 

 wir die tiefer im Luieren wohnenden, vom Verkelir mit der Aul'senwelt möglichst abge- 

 schlossenen, ansässigen Stämme wählen, wie wir sie z. B. im Lmeren des Distriktes von Kau 

 viH' uns haben. 



Für die Bewohner von Halmahera ist eine gewisse Ursprünglichkeit der ansässigen 

 Lebensweise schon deshalb anzunehmen, weil diese Lisel Sago in groi'sen Mengen produziert, 

 und die Alfuren in erster Linie Sago-Esser sind. Um ihre Nahrung zu erwerben, war 

 also eine Veränderung des Wohnsitzes nicht notwendig, und wir finden daher auch in diesen 

 Distrikten bereits eine höhere soziale Organisation, da sefshafte Lebensweise eine solche 

 mehr begünstigt, als eine herumschweifende. Die Alfuren dieser Distrikte wohnen in kleinen 

 Ansiedlungen. Kommt man in einen solchen Karapong hinein, so wird man die Häuser stets 

 im Kreise oder im Viereck um einen freien Platz errichtet finden. 



Li der Mitte des Platzes steht ein gröfseres Haus, entweder allseitig offen oder an 

 ein paar Seiten mit Wänden versehen, das ist die ,, sabua". Li diesem Gemeindehaus 

 liegen grosse Prauen: hier sind auch lange, massive Tische aufgestellt, und die Mahlzeiten 

 werden hier von den Männern gemeinsam eingenommen. Auf Tafel 15, Abbild. 24 habe ich 

 eine solche Sabua aus dem Innern des Kaudistriktes photographiert. 



Ein anderes Mal sah ich im Binnenlande von Oba in einer kleinen Niederlassung von 

 Alfuren ein solches sehr primitives Haus, auf dessen langem Tische allerhand Gerichte. 

 fertig zum Verspeisen, aufgestellt waren. Die Männer hatten sich bereits darin versammelt, 

 wälirenil Weiber und Kinder in ihren Hütten verblieben. 



i\Iaii geht wohl nicht fehl, wenn man die Glieder einer solchen kleinen Niederlassung 

 als Familienverbände, unter dem Familienoberhaupt stehend, autfafst, und von diesem Ge- 

 sichtspunkte aus läfst sich der Kommunismus begreifen, der sich in mancherlei ausspriclit. 

 S(j sind die gemeinsamen Mahlzeiten sicherlich Zeichen einer Art primitiven Kommu- 

 nismus, der vielleicht früher noch allgemeiner verbreitet war. mit der Erwerbung persön- 



